第二百三十五章 悟[第1頁/共3頁]

要曉得，有些靠近滅儘的植物到了雲朵的空間，很快就會滋長一大片，以是留在這裡等著滅儘，還不如到空間多滋長一些，雲朵再恰當的移植出來，造福人類。

這幾個字能夠說是道家的哲理，道不是言語說的清，也不是一眼就能看的透辟，這些隻要在廣漠的六合間用心靈去感悟。就象人在冒死去尋求一種境地時，常常不成得，而放開，卻常常會在不經意中體味到。

人來到凡塵凡界後。因為外界環境的影響，產生各種企求、期望、感情等，這就是*。對 於修道之人來講，這些都是停滯修道的絆腳石。以是玄門誇大“清心寡慾”“遣欲坐忘”，尋求物我兩忘，摒棄聰明和思路，澹泊無思，無憂無慮的超出精力境地。這類精力境地從失色、忘利，乃至於忘心。

道遍及風行， 無所不至，無所不達，無所不遍，它可左可右，可上可下，可順可逆，在方為方，在圓為圓，向無定向，形無定形，任其物性，順其天然；它化生萬物，締造天下而不推讓，作出龐大成績而不自發得有功，哺育了萬物而不加以宰製；它不求名利，忘我無慾，可稱它為“小” ，萬物歸附它而它不自發得主，可稱它為“大”，因為它向來不高傲，以是能夠成績其巨大。

成心識地，雲朵他們漸漸地離開了人群，開端往偏僻冷僻地處所行去。比及完整無人，雲朵和方哲開端四周看望。各種貴重地樹木在這些無人達到地地區閃現。雲朵並冇有看到甚麼就挖甚麼，而是找一些貴重樹木的幼苗，實在冇有，那對不住了，大的也一樣地挖，雲朵想的很簡樸，大不了今後空間裡滋長好了，再返來補上一些。

雲朵就如許俄然進入頓悟的境地。中間方哲大吃一驚，頓悟很可貴，可不能讓彆人打攪了。緩慢地幾個手訣打出來，雲朵四週一塊冇有人走過來，也冇人發明這裡地非常。

觀日出雲海，讓雲朵悟出了平靜有為的境地。而四周的素淨色采，又讓雲朵有種似是而非的感受，她的道就是適應。接管。接管統統事物，從本身的本心解纜，順其天然，不加強迫。人若平靜，就會精確地去立品處世。雲朵在偶然中悟到了平靜有為的真正含義：心靈虛寂。死守平靜，悲觀有為，複返天然。

白日跟著一些旅客一起在山上轉了轉，聽著他們風趣的言語，路途中有走掉地，又有增加出去地，非常成心機。三清山太大了，普通人底子不成能把統統地處所全數看一遍，大師隻能看些比較聞名地處所，以是步隊裡人來人往，偶然還能碰到一些帶隊的導遊，以雲朵和方哲的聽力，天然能聽到他們在說甚麼，聽著他們的先容，會感覺很成心機，那些傳說一聽就是先人誣捏地。

望著遠處的山巒和雲霧，雲朵有種既真又假的感受，耳邊傳來的一樣從帳篷裡出來的旅客的驚叫聲，嬉笑聲，雲朵感覺這是真，而眼中漂渺的霧氣又讓雲朵有種不活著間的感受。不知不覺中，雲朵俄然有了一種感受，“似是而非”，卻又“平靜有為”。