0015 硯台[第2頁/共4頁]
李逸風曉得,王鼎在本身麵前是在謙善,而年青人能夠做到謙虛,李逸風也很欣喜。
說是石硯,但並不必然是石頭所製,這就是為人們所知的文房四寶之一的硯台。
“三敲,就是用手指托住硯台,手指輕擊今後,側耳聽其聲音,如果是端硯,以木聲為佳,瓦聲次之,金聲為下。如果是歙硯,以聲音清脆為好。眼下這端石硯則是木聲為妙。”
李逸風此時正笑著看王鼎,那笑容當平清楚藏著故事,一時候叫王鼎對於這兩塊硯台充滿了假定。
“如何,聽了我跟你說得如何觀賞,現在你就奉告我這兩塊硯台是真是假?”
清脆的拍掌聲從屋子裡傳出,這一會,不是李逸風鼓的掌聲,倒是從外邊返來的金龍。
“以是,紋飾的首要性可見一斑。魁星影象代表運道,這會大大加強石硯的代價,這也是我們觀賞時候需特彆重視的,碰到特彆寄意的紋飾外型,代價就要比淺顯紋飾的高一些。”
李逸風目光逼人,說他前邊講授時候還很和順,但此時完整就像是變了一小我。被這類目光壓來,王鼎不免有點嚴峻。
李逸風笑笑,“這就是我明天要跟你講的最首要的,也是觀賞最難的部分。之前我跟你說觀賞一件瓷器要看它的款識、外型、釉色紋飾,但是如果碰到了高仿古瓷,或者假貨。僅僅重視這些是遠遠不敷的。仿造有舊仿和新仿之彆,當然,新仿的仿造品大多粗糙,輕易辯白,但是舊仿的瓷器因為有些年代,本身會有糙舊錶示,以是難以辨認。特彆康熙、雍正期間所仿宋朝名窯以及明朝永、宣、成窯瓷器不但胎釉,紋飾惟妙惟肖,並且在外型上更足以亂真。在清朝乾隆年間,瓷器仿古更到了最岑嶺,期間佳構迭出,更是讓人咂舌。而我們麵前的這個筆海,在其外壁之上,的確看不出甚麼端倪,但是題目恰好就出自這個筆海的內壁之上。僅僅仰仗肉眼我們看不到其裡邊的釉色,以是隻能通過一些東西,在光芒下去照這個瓷器的內壁,在瓷器的閒逛當中,將光芒裝出來,我們這時就會發明它裡邊的釉色有題目,在其大要有一層薄薄的黏著,也就是我們凡是講的做舊的包漿。”
李逸風發言的時候,每講一個方法,王鼎就會拿著那一塊被它鑒定為真品的硯台實驗,而另一塊硯台就成為李逸風講授的道具。
王鼎看過了這硯台,其為端石石硯,是一大塊端石雕鏤而成,冇有題目,摸的觸感也很不錯,光滑細嫩,敲擊後的聲音是木聲,石硯的色彩靠近大理石的一種灰黑,標緻美妙。