0015 硯台[第2頁/共4頁]

李逸風曉得，王鼎在本身麵前是在謙善，而年青人能夠做到謙虛，李逸風也很欣喜。

說是石硯，但並不必然是石頭所製，這就是為人們所知的文房四寶之一的硯台。

“三敲，就是用手指托住硯台，手指輕擊今後，側耳聽其聲音，如果是端硯，以木聲為佳，瓦聲次之，金聲為下。如果是歙硯，以聲音清脆為好。眼下這端石硯則是木聲為妙。”

李逸風此時正笑著看王鼎，那笑容當平清楚藏著故事，一時候叫王鼎對於這兩塊硯台充滿了假定。

“如何，聽了我跟你說得如何觀賞，現在你就奉告我這兩塊硯台是真是假？”

清脆的拍掌聲從屋子裡傳出，這一會，不是李逸風鼓的掌聲，倒是從外邊返來的金龍。

“以是，紋飾的首要性可見一斑。魁星影象代表運道，這會大大加強石硯的代價，這也是我們觀賞時候需特彆重視的，碰到特彆寄意的紋飾外型，代價就要比淺顯紋飾的高一些。”

李逸風目光逼人，說他前邊講授時候還很和順，但此時完整就像是變了一小我。被這類目光壓來，王鼎不免有點嚴峻。

李逸風笑笑，“這就是我明天要跟你講的最首要的，也是觀賞最難的部分。之前我跟你說觀賞一件瓷器要看它的款識、外型、釉色紋飾，但是如果碰到了高仿古瓷，或者假貨。僅僅重視這些是遠遠不敷的。仿造有舊仿和新仿之彆，當然，新仿的仿造品大多粗糙，輕易辯白，但是舊仿的瓷器因為有些年代，本身會有糙舊錶示，以是難以辨認。特彆康熙、雍正期間所仿宋朝名窯以及明朝永、宣、成窯瓷器不但胎釉，紋飾惟妙惟肖，並且在外型上更足以亂真。在清朝乾隆年間，瓷器仿古更到了最岑嶺，期間佳構迭出，更是讓人咂舌。而我們麵前的這個筆海，在其外壁之上，的確看不出甚麼端倪，但是題目恰好就出自這個筆海的內壁之上。僅僅仰仗肉眼我們看不到其裡邊的釉色，以是隻能通過一些東西，在光芒下去照這個瓷器的內壁，在瓷器的閒逛當中，將光芒裝出來，我們這時就會發明它裡邊的釉色有題目，在其大要有一層薄薄的黏著，也就是我們凡是講的做舊的包漿。”

李逸風發言的時候，每講一個方法，王鼎就會拿著那一塊被它鑒定為真品的硯台實驗，而另一塊硯台就成為李逸風講授的道具。

王鼎看過了這硯台，其為端石石硯，是一大塊端石雕鏤而成，冇有題目，摸的觸感也很不錯，光滑細嫩，敲擊後的聲音是木聲，石硯的色彩靠近大理石的一種灰黑，標緻美妙。