00178 寶物二換一？[第1頁/共3頁]

王鼎語重心長的說，肖恩當然明白王鼎的意義。的確，敦#煌遺書代價頗豐，對於中國而言意義嚴峻，但是和王鼎所說分歧，這敦#煌遺書當世另有幾萬卷，因為並不稀缺，以是與舊約聖#經比較就減色了太多。

“是的，兩件換一件。”

王鼎當然有了興趣，因為中國大量的敦#煌遺書失#竊或者賤賣以後，便流於本國，它們都保藏在了本國的博物館，國度一時候冇法追回，就形成了很多史實考據無據，當下能夠在肖恩這裡看到敦#煌遺書，王鼎有點小衝動了。

見王鼎目不轉睛，肖恩這會抓住機遇詢道，“王鼎，如何，是不是對這敦#煌遺書很感興趣？我曉得，在你們中國大量的敦#煌遺書流失外洋，這對於你們國度那段汗青的研討就缺失了一些文據的支撐和查證。據我體味，在你們中國的北#京博物館內纔有一萬卷的敦#煌遺書，但是在大#英博物館就有一萬一的敦#煌遺書籍，在我們法國也有六千餘卷。以是我信賴，每其中國人都負擔著從外洋贖回敦#煌文獻的任務。你們中國的敦#煌遺書大部分也都是宗#教文籍的內容，這也就相即是我所信奉的基#督教，而你手中的《舊約聖#經》我的巴望就相稱於你對敦#煌遺書的巴望，以是，你看我們就互換一下吧？我現在也看看你的那冊《舊約聖#經》，如果冇題目，我們兩就成交？”

印刷品什物此中以唐鹹通九年雕印的《金剛#經》最古。當下呈現的敦#煌遺書印刷本無疑有著必然的研討考據代價。質量冇的說，但是數量是王鼎考量的首要標準，《舊約聖#經》希少，敦#煌遺書相對還是存世較多。

再看其內容，大量的關於佛#教源來和生長的資訊就儘收眼底，倒是對研討佛#教生長汗青有很大的汗青意義。

“這敦#煌遺書肖恩大叔你說的一點不錯。”

“用這敦#煌遺書換我的？”

王鼎對於這個有所體味，因為在八世紀末到九世紀初，敦#煌一度與中原王朝斷絕乾係，以是本地人就用木筆代筆了羊毫。

肖恩鋪墊了那麼多，無疑就是最後這句話扣題，王鼎當然明白肖恩的意義。用一冊舊約聖#經換這23卷的敦#煌遺書，王鼎的這單買賣並不賺，如果就這麼互換了，王鼎哪另有甚麼砝碼持續和肖恩談！

“你說的是？….”肖恩不假思考地問去。

王鼎接著又翻開了幾本敦#煌遺書，有一本關於考古學的敦#煌遺書籍叫王鼎發明瞭不小的奧妙。

“才23卷？”

肖恩同意後，王鼎就翻開了一本敦#煌書，這是一本佛#卷，其紙張略顯粗糙，因年代長遠紙張早已泛黃，動手之間就是靈氣的湧入，而王鼎觀其書法乃為隸意謄寫，筆跡雄渾有勁，看得出是羊毫所書。