第1411章 曠世奇作[第1頁/共3頁]

顧愷之按照曹植的《洛神賦》創作的《洛神賦圖》，後代無數人停止臨摹。

而關於顧愷之這幅《八拜之交》的作品，也是有跡可循。

按照朱景玄的描述，的確有這幅作品的存在。

這幅《八拜之交》縱將近六十公分，橫向超越五米，是一幅超大畫作。

普通人想要見一麵都不成能。

此次開辟棚戶區，實在太值了。

而另一幅作品《女史箴圖》就更牛逼了。

但陸飛千萬冇想到的是，這不但是顧愷之的真跡，另有李白九十六個字的助力。

現存的《女史箴圖》有兩種，一種是唐朝臨摹版本，一共十二段。

顧愷之曾為桓溫及殷仲堪的參軍，義熙年間，初任通直散騎常侍。

這幅絕代奇作展轉落在本技藝中，那就不能再有任何閃失。

唐朝張懷瓘對顧愷之賜與了高度評價："張僧繇得其肉，陸探微得其骨，顧愷之得其神。"

畫卷完整展開，陸飛讚歎不已。

不但是當代保藏界，古往今來，顧愷之在保藏界的名譽都是名列前茅的存在。

再加上十幾方賞印和李白親筆題詩，這幅畫的代價難以估計。

此人可太了不起了。

用手指將中間的氛圍擠壓排擠，然後從一頭漸漸將畫卷捲了起來。

彆看這麼多臨摹作品，但涓滴不影響《洛神賦圖》的代價。

這就竄改了漢朝以鼓吹禮教為主的民風，而反應了察看人物的新的體例和藝術表示的新的目標。

裝入畫筒以內，陸飛再給畫筒內裡做了庇護，這才放心。

排在第三位的是王維。

顧愷之和陸探微、張僧繇是南北朝期間的三位最首要畫家，代表了漢朝美術獲得敏捷生長和成熟的人物畫藝術。

畫人物主張逼真，正視點睛，重視描畫心機細節，表示人物神情，畫裴楷像，頰上添三毫，頓覺神采抖擻。

完整枯燥，更倒黴於儲存。

吃水不忘挖井人，就憑本身獲得的回報，也要將嚴世蕃的遺骸好好安葬。

此人平生作品很多，以人物肖像居多。

顧愷之的臨摹作品之以是代價這麼高，不是人們喜好臨摹作品，而是冇有真跡傳播。

八組畫麵的人物場景，描畫的栩栩如生。

以是陸飛見到高山流水意境和題材的時候，第一時候就遐想到了顧愷之這幅《八拜之交》。

在顧愷之的著作談吐中，我們見到他幾次誇大描述人的神情和精力狀況。

此中三段下落不明，彆的九段暮年藏於頤和園。

但意境和程度跟唐版的作品比較，另有必然的差異。

而此人力壓兩位大佬，被共推為當代第一畫師。

一邊賞識畫作，一邊將絹本烘乾。

接著再把毛竹畫筒吹乾，一會兒還用這個原裝貨盛放《八拜之交》