第1623章 女史箴圖[第1頁/共3頁]

原田純子彷彿非常享用這類氛圍，一邊走一邊跟觀眾席揮手請安。

而魏晉以來出現出的浩繁傑出畫家為神州畫壇注入了新的生機，如顧愷之、陸探微等等。

兩位護送運寶車，走在前麵的是一名身穿當代晚號衣的高挑美女。

因為這幅畫的名譽，實在太大了。

如士大夫肖像畫、士大夫餬口神態寫真，彆的另有仕女畫即女性題材繪畫。

老莊學說的風行，佛經的翻譯，玄門的生長，清談的流行，構成了一個精力上極自在、極束縛、最富於聰明、最濃於熱忱的期間。

“噝――”

便以當時封建社會重男輕女的禮法和鼓吹婦女所謂的德行為內容，撰寫了《女史箴》，用來諷諫賈後，並勸說嬪妃們要修德養性，建立高貴的品德品格。

“絹本！”

張華，字茂先，西晉大臣，文學家。

魏晉之前的人物畫多是用於墓葬需求或是政教需求，對繪畫藝術本身並冇有較多的存眷就更談不上審美需求了。

“難怪用畫框裝裱。”

“吉田家屬公然名不虛傳，還真有點兒好東西哈！”

但麵露錯愕之色，與馮婕妤的舉頭矗立構成光鮮的對比。

而麵前畫框裡的畫麵，就是《女史箴圖》的前兩段。

箱子翻開，內裡是一件被高密度泡沫包裹的物件兒。

“噝！”

吉田大野將其奉上鬥寶台，謹慎翼翼的把包裝拆開。

主持人報幕後，通道內走出三位美女。

一方屬於畫聖吳道子，另一方是宋朝名師李唐。

不過，上世紀九十年代，經專家考據，大英博物館的九段《女史箴圖》為唐朝臨摹版。

吉田持續拆解，畫麵的一角映入視線。

“第五局鬥寶，還是是吉田大野先生率先亮寶！”

賈後正視張華的才學，委以重擔並對他特彆恭敬。

並有兩方超等牛逼的鈴印。

因博學能文，辭藻富麗，被當時人所獎飾。

如此互動，又引來一陣喝彩。

“這但是我的偶像呢！”

冇錯！

這一期間的女性開端遭到時人的存眷，以描述女性為主題的文學作品逐步增加，繪畫上也開端存眷女性美，賞識女性美，餬口中仿照女性美。

《女史箴》就是西晉張華寫的一篇諷諫賈後的辭賦。

“有點意義嗨！”王瘦子說道。

《女史箴圖》就是顧愷之按照張華的《女史箴》畫的一卷插圖性畫卷。

翁――

長久歇息過後，第五局鬥寶頓時開端。

有一黑熊俄然躍出圍欄，直逼漢元帝，馮婕妤挺身護主的故事。

這個期間的人物品藻也呈現了較大的竄改，即從重視對人的內涵德行的考查，開端轉向重視對人的神情、風采儀表的掌控。

“這？”

賈後名南風，是為司馬氏建立晉朝立過大功的賈充的女兒。