第二七六零章 名畫疑點[第1頁/共3頁]

會不會是張萱的真跡呢？

三門峽在當代屬於虢國，固然僅存幾百年，但在汗青上曾產生過龐大的影響。

南朝陳姚最在《續畫品》中稱這一期間的女性人物畫為“綺羅人物畫”。

作者以此畫作，奇妙地為厥後的“安史之亂”埋下了伏筆，可謂匠心獨具。

作為虢國的先人，三門峽人對《虢國夫人遊春圖》這一極品畫作也有本身的奇特瞭解。

這幅畫一看就是一幅技術非常高超，並且畫風非常美好的作品。

秦飛雪發明張天元一向冇從高朋間出去，就排闥走了出去，這才發明張天元盯著那幅畫一向看，神采時而鎮靜、時而擔憂，真搞不懂在想甚麼。

是以，近年來，很多人從文明和地區角度解纜，對《虢國夫人遊春圖》停止解讀。

在張天元看來，或許張萱當時作畫的時候，還曾經扣問過虢國夫人一些事情。

楊貴妃得寵於唐玄宗今後，因記念姐姐，要求唐玄宗將虢國夫人和楊貴妃的另兩個姐姐一起迎入京師。

此時的人物畫不再以功臣、良將、孝子、列女為創作題材，而把視野轉向了實際餬口，因而以貴族女性為題材，具有繁華之氣的仕女人物畫應運而生。

在張萱之前，很少有專畫女性的人物畫，而顧愷之的《女史箴圖》範例畫，多是鼓吹封建品德的。

唐玄宗稱楊貴妃的三個姐姐為姨，並賜以室第，天寶初年分封她們三報酬國夫人，彆離為虢國夫人、韓國夫人和秦國夫人。

由此可見，張萱將實際餬口中的女性作為題材，具有必然的進步意義，且對後代影響很大。

周武王滅商後，周文王的兩個弟弟虢仲和虢叔彆離被封為東、西虢國國君，虢仲封東虢，虢叔封西虢，兩虢起著周王室東西兩麵樊籬的感化。

張天元答覆道。

張天元笑道。

即便是吃苦、頹廢、愁悶、哀痛，也仍然閃動著芳華、自在和歡樂。

虢國於公元前655年被晉國所滅。

特彆是楊玉箏，曾藉助於這類裙帶乾係，一時權傾天下。她豪侈華侈、收受賄賂、濁亂朝政，侵害了天寶期間唐朝的政治。

張萱的繪畫題材以表示宮廷餬口為主，這是因為他的宮廷餬口所決定了的，此中也包含皇室的命意。

楊玉環受寵後，念姐姐們在外埠長年不見麵，就要求天子將她們接入都城居住，並遭到冊封。

裴氏早亡，育一子裴徽、一女。

張天元笑道：“看不出題目就對了，這幅畫內容過分飽滿實在，乃至於隻要一眼看去，彷彿唐朝的餬口節拍躍然紙上，任伯年但是清朝人啊，間隔唐朝那但是遠了去了，他如何能做到這一點？”

楊玉環姐妹是弘農郡人，也是虢國人，她們在長安城裡能夠脫穎而出，不但僅是靠姿色，更首要的還是聰明。