第二七七七章 十大隱士（二）[第1頁/共3頁]

排名第九的是陶弘景。

常入雲夢山采藥修道。

為人謙遜好學，“不遷怒，不二過”。

陶弘景，字透明，號華陽隱居，人稱“山中宰相”，南朝梁時丹陽秣陵人。

排名第一的也是兩小我，許由、巢父。

初，孤竹君欲以次子叔齊為擔當人，及父卒，叔齊讓位於伯夷。

因隱居清溪之鬼穀，故自稱鬼穀子。

中國南朝齊、梁期間的玄門思惟家、醫藥家、煉丹家、文學家，晚號華陽隱居，卒諡貞白先生。

排名第四的是孔子的弟子顏回。

劉秀思賢懷舊，令繪形貌尋訪。

和很多畫家一樣，張大千也一樣經曆了形貌之路。

另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說。

他把曆代有代表性的畫家一一挑出，由近到遠，用心研討。

但是他對這些並不滿足，又向石窟藝術和官方藝術學習，特彆是敦煌麵壁三年，臨摹了曆代壁畫，成績光輝。

鬼穀子，姓王名詡，衛國人。

如多年前香港市場中曾呈現一件署名為元四大師之一的古畫，便是張大千“仿古作”，拍出靠近200萬元的高價。

遣使備車，三聘而始至京都。

陶淵明，字元亮，暮年改名潛。

在近代像大千那樣遍及接收前人營養的畫家是為數未幾的，他師前人、師近人、師萬物、師造化，才氣達到“師心為的”的境地。

他曾用大量的時候和心血臨摹前人名作，特彆是他臨仿石濤和八大隱士的作品更是惟妙惟肖，幾近亂真，也由此邁出了他繪畫的第一步。

以本身淡泊名利的高貴節操博得了後代的尊敬，從而被奉為隱士的鼻祖。

包含：魏正始年間嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮鹹。

伯夷為商末孤竹君之宗子，姓墨胎氏。

排名第三的是鬼穀子。

“竹林七賢”是指中國魏晉期間七位名流，

巢父也是同期間的隱士。

他逃到了箕山隱居起來，帝堯想請他出任九州長官，他跑到潁水邊洗耳，表示不肯意聽這類話。

他非常尊敬教員，對孔子無事不從無言不悅。

它是一個有彆於“古城畫派”、“海上畫派”、“京津畫派”等獨一不墨潑彩等畫法，大風堂畫派的畫風都閃現出百花齊放的氣象，是一支生生不息、代代傳承的中國畫畫派。

排名第五的是商山四皓。

他師古而不擬古，在擔當傳統文明的同時，他還想到了創新，最後在擔當傳統的根本上生長了潑墨，締造了潑彩、潑彩墨藝術。

厥後武王克商後，天下宗周，而伯夷、叔齊恥食周粟，逃隱於首陽山，彙集野菜而食之，餓死於首陽山。

(未完待續。)

他從清朝石濤起筆，到八大隱士，陳洪綬、徐渭等，進而廣涉明清諸大師，再到宋元，最後上溯到隋唐。