第二五一章 玉出崑崙[第1頁/共4頁]

玉龍喀.什河和田段的上遊。這裡也是庫爾班的玉石采礦區。因為采礦區在河的對岸，張天元等人底子冇法疇昔。唯一相同兩岸的是一根鋼索和兩隻滑輪，人蹲在特製鐵框中靠牽引過河。峻峭的絕壁下是湍急的河道。眺望對岸，但見黃色的發掘機耷拉著腦袋，簡易工棚懶洋洋地躺在崑崙腳下。

張天元冇有帶智慧機，因為太耗電，他帶的是老牌子的諾基亞，待機時候比智慧機長太多了，不過此時因為在山上的原因，手機一點信號都冇有，隻能當表來用了。

“這個我倒是清楚啊，十幾年前，人們對和田玉還不甚體味。自從2003年國度電視台播出《崑崙采美女》，和隨後接踵熱播的《玉石之路》《鑒寶》《故宮》《新絲綢之路》等，無一不把和田玉當作玉中之王來加以鼓吹。從而激起了人們的興趣，動員了市場的需求。特彆是都城奧運會玉璽采取和田玉篆刻，以及中.華民族人文鼻祖黃帝陵的黃帝像也采取和田玉砥礪，進一步晉升了和田玉的文明含量和天然屬性。使得和田玉在天下範圍內‘漲聲’響起來。”張天元感慨道：“現在真提及來，也不曉得當初這類鼓吹是好是壞了，唉。”

“如果純真采玉的話，我們實在去玉龍喀.什下流就行了，不過這一次因為要尋覓新的礦脈，就隻能捨近求遠了，熟諳的那幾個處所都不能去，要麼就是被彆人占了，要麼就是國度不答應大量開采。”獨眼解釋道。

以是必須得持續進步了。

古麗紮娜也對張天元說道：“張哥，你今後如果挖礦，我看還是最好不要用機器了，就用傳統的野生體例吧，不然對環境粉碎太嚴峻了，會被人罵的。”

“當然有乾係了，或許恰是上古的神話應驗了喜馬拉雅造山活動。實在，古往今來，關於女媧補天神話的研討也不竭出現，固然研討成果各有差彆，但有一點是共同的，即該神話的發源應是太古期間一次影響深遠的天文和地質災害。有史前彗星撞擊地球的假說，也有造山活動慘烈的推斷。據史料記錄，崑崙山確切在幾百萬年前的造山活動時產生過三次大範圍的河道改道。此中一條穿過於田，而於田距和田一百七十多千米。彆的兩條古河道的改道間隔則更遠。專家以為，古河道上的玉必定要比重生代河道多。”

現在彷彿好多了。玉龍喀.什河兩岸隻要幾百台發掘機在慢條斯理地事情。但是，坍塌的河岸以及一望無垠的“墳丘”，卻仍然向人們訴說著打劫式開采帶來的冇法治癒的傷痛。

阿誰時候有帶領出麵說：“和田玉對經濟生長的進獻是直接的。起碼它帶來了人流、物流、資金流。它對農夫增加支出和相乾財產拉動的才氣不能低估。並且和田玉應當是和疆的一張名片，這張名片不成能頓時闡揚功效。但是，在這張名片的背後潛伏著很多商機。”