第三四八七章 湖筆[第1頁/共3頁]

那是他在上浦開店後的第二年，因為有了必然的本錢，再加上剛好熟諳了一個湖城的書法愛好者，名字叫劉昌明的。

張天元並不否定。

到了杭城張天元才曉得，這個劉昌明他可不是一個簡簡樸單的書法愛好者啊，他是非物質文明遺產――“湖筆”的獨一一個國度級傳承人。

他還清楚記得，當是飛機剛落地杭城，他就給劉昌明打了電話，劉昌明倉猝跟張天元說了一個旅店的名字，讓張天元今晚先暫住在那邊後，便掛斷了電話。

有些“大師”驚駭人多圍著暴露講反覆話的馬腳。

普通大眾不會去瞭解佛與波旬、上帝與潘多拉魔盒的故事，更不會明白，不以貌取人是道家根基要求。

在中國，喜好書法的那大多都是奇蹟有成的閒人，或者是專職的書法家。

站在擺渡車上，杭城冷颼颼的夜風讓張天元不由打了個寒噤，忍不住裹緊了衣服。

精確的應當是以易經實際連絡八字為主，看人的氣質為輔。

當下風行評鑒人的體例是各種雇用的綜合測試，但國際雇用大師《才經》一書的作者最後還是承認即便通過各種測試後，能招到合適的人，還是要講運氣的。

文房四寶當中，湖筆是讓張天元特彆猜疑的一個項目。

緣深本日來相會，道吉休咎不順情。

而書法之屋就是賣這四寶的。

本地有筆祖蒙恬廟。

以是說啊，這些東西固然貴，但是買它們的可都是有錢人啊。

比來熱播的那部電視劇內裡有個高書記，不就寫的一手好字兒嘛。

張天元是去過湖筆之鄉的。

不過這類店開在美國，客人少也就是普通的了。

這實在很可貴啊。

文房四寶裡頭，硯台、羊毫、紙、墨實在都有保藏的，不過此中硯台比較著名罷了，跟古玩的連接也比較近。

張天元陪著楊懷仁步入殿內，起首看到的就是擺放得整整齊齊的羊毫。

“倒也是。”

楊懷仁來這家店裡，是至心想買點好一點的文房四寶。

張天元會書法，不過對這方麵並不是過分感興趣，他更在乎的是能不能在這裡找到古玩。

你比如說在海內，普通環境下當個市級以上的帶領，你如果不懂點書法，那真得就有點掉價了。

唸完段子，來者頓時謙善尊敬幾分。

楊懷仁笑著說道。

“忽悠人你短長，不過你說的那些，倒也合情公道，不像彆人純粹的哄人，陳老闆實在並未虧損啊，如果冇有你給他指導的那些道道，隻怕他真是要出事兒的。”

讓張天元非常吃驚的是，這美國的小店裡頭，竟然有中國目前最馳名的文房四寶――

他說的那些，都是本身的經曆之談，畢竟他這雙眼睛不簡樸嘛，看獲得彆人看不到的東西。

在這個環境根本上也呼應呈現了一個不會易經還是贏利，且賺大錢拿人邊幅說事的門派，那就是相術。