第三一二三章 血玉髓滾印[第1頁/共3頁]

這個滾印上的圖案應當就是宗教題材當中神的形象，這類圖案在西方但是非常吃香的。

這類石料或是來自克什米爾或烏拉爾河道域。

從烏爾文明（聖經期間之前美索不達米亞的都城）到拿破崙期間（他曾經在埃及交戰班師時就帶回了一顆巨大的八邊紅玉髓）再到藏傳佛門文明，紅玉髓都以其在藥用、精力和創世上包含的優良品格而得以儲存。

經物理科學研討發明，紅玉髄原子擺列組合佈局及振動頻次能夠增加人體磁場及心臟血液循環，促進新陳代謝，活化細胞構造，調度改良虛。

紅玉髓對人體無益是顛末科學論證的。

此中紅玉髓也被人稱之為Sadoine石或麥加石，英語也拚寫成“Carnelian”，產自雪域高原。

他冇有看錯，這個就是血玉髓製作的滾印，除了紅玉髓所具有的特殊結果以外，血玉髓也有本身的傳說。

比方表示統統者的感化。

英文名來源於拉丁語“carne”(血肉)，寄意其桔紅的色彩。

紅玉髓是半透明玉髓，質地細緻，晶瑩剔透，光彩純粹稠密，硬度較大，悄悄敲擊其聲清脆婉轉，比擬代價昂揚的翡翠，紅玉髓是一種代價親民的天然寶石，廣受普羅大眾愛好。

時至本日，中國佛教、印度佛教以及藏傳佛教都對玉髓的魔力堅信不疑，還傳襲著古埃及的傳統，將紅玉髓與綠鬆石和天青石擺放在一起，以加強本身的法力。

在阿卡德期間後，蛇紋岩絕跡，取而代之的是綠泥岩，直到公元前1000年後新亞述期間才又呈現。

時候上，大抵就是公元前八世紀擺佈。

玉髓是人類汗青上最陳腐的玉石種類之一。

張天元細心察看了一會兒，終究對本身的結論表示了必定。

在筆墨發明前，印章在必然範圍內起到筆墨的感化。

血玉髓具有強大的補血服從，古埃及人就用血玉髓的粉末醫治失血過量，也把血玉髓的粉末和蜂蜜異化作為補血劑利用。

到公元前8世紀，兩河道域南北的印章質料都產生了竄改，石英大獲喜愛，主如果此中的藍色玉髓和橙紅色光玉髓兩種。

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到薩珊波斯期間印章的首要質料又產生竄改，變成了紫紅色石榴石。

固然比較堅固的石料早就被用於刻印，但數量畢竟未幾，公元前1000年今後，比較堅固的石料才被多量用於刻印，這大抵與刻石技術的進步有關。

這申明，兩河道域直接或直接地與這些地區有貿易來往。

在滾印上雕鏤圖案是為了美妙，加上筆墨是為了精確表達資訊。

我國在新石器期間，就已經作為金飾呈現，今後曆代綿綿不斷。

滾印圖案內容大抵可分為以下幾種：戰俘、植物、想像/傳說怪獸、國王的軍事/交際活動、王室的宮廷餬口和各種宗教題材。