第三百二十七章 兩種說法[第1頁/共3頁]

而拋開這點，和氏璧本身就是一塊玉璧啊。

因為不管是《漢舊儀》、《宋書》還是《晉書》，都是野史記錄。

“南梁期間的沈約在他編輯的《宋書》中也記錄有：‘初，高祖入關，得秦始皇藍田玉璽’。”

藍田玉，是華、夏開辟操縱最早的玉種之一。

也單是獵奇，今後他是必定要找尋傳國玉璽的，現在多體味下天然是好的。

聽到自家門徒的題目，陳傳授直接氣笑了：“你小子那些古玩知識都學到甚麼處所去了？這個題目還用問我，和氏璧和氏璧，那是玉璧啊。”

“其次，傳國玉璽是和氏璧之間製作的這類說法，汗青記錄中幾近冇有，最著名的就是北魏崔浩，他一小我說的話，也實在難以成為有力的左證，而傳國玉璽是藍田玉製作的說法，汗青記錄很多，說的人也多。”

要曉得在大多數淺顯人的印象中，傳國玉璽可就是和氏璧製作而成的，總之陳景小時候聽到的傳說都是如許的。

陳傳授喝了口茶，緩緩道：“應當是以當時秦國境內的藍田玉製作的，關於這點，很多汗青文獻上都是有著明白記錄的。”

陳景不美意義的笑了笑，這蠢犯得他本身都難堪。

而凡是來講，玉璧的厚度多數是不會不超越兩厘米的，陳景那塊漢朝玉璧的厚度就冇有超越兩厘米。

“那師父，傳國玉璽到底是如何製作的？”陳景又獵奇的問著。

陳景當真聽著陳傳授如數家珍的輕鬆而精確的說出了相乾的汗青文獻記錄，心中佩服的同時，也感覺這類說法的可托度確切很高。

而就在陳景和陳傳授這對師徒在議論傳國玉璽同和氏璧的時候。

一個形狀扁平，中間有孔，厚度不超越兩厘米的玉璧，如何能夠雕鏤成四四方方，尺寸達到九厘米的玉璽形狀？

“對，和氏璧開采於楚山，而楚山也就現現在鄂北的荊山，荊山玉的名譽可不小，換句話說，和氏璧開采於荊山，大抵率就是荊山玉。”

而玉璧，陳景不久前纔到手了一塊，固然是漢朝期間的，但其形其製，和春秋戰國期間的玉璧冇有本質上的辨彆。

陳景此前是體味這些質料的，立即應道：“《韓非子·和氏》中記錄：‘楚人和氏得玉璞楚山中。’”

璧，瑞玉環也。

“想明白了？”陳傳授看著恍然大悟的門徒，有些哭笑不得的說著。

“再到厥後的宋朝、明清和現現在都另有很多著作乃至是影視劇采納這類說法，普通人也不會去能夠考據研討，從書上或是影視劇中看到了這個說法，天然就那麼以為了，然後就越傳越廣了。”

“另有唐朝房玄齡編寫的《晉書》中也說：‘又有秦始皇藍田玉璽，螭獸紐，在六璽以外，文曰“受天之命，天子壽昌”，漢高祖佩之，後代名曰傳國璽。’

“何況崔浩是北魏期間的人，他餬口的期間間隔秦朝足足相隔了七百年，如此長的汗青週期，他的話底子冇法成為權威的證據。”