第四百一十六章 沼澤裡的寶藏（下）[第1頁/共4頁]

“五哥，要在這麼大一片池沼中尋覓一條蟒蛇很困難，並且即便是找到了也抓不著，我們……”RS

“嗯，這個好吃，香而不膩，又很有咬頭，對了，這是美洲的野豬肉？”

固然嘴裡這麼說著，但是厥後他再也冇有吃過一塊附近似的肉，但願這玩意不是甚麼噁心的東西纔好，不過他彷彿傳聞過有一種巨型蚯蚓，吃起來彷彿也是這類味道……

時候還早，固然顛末一天的跋涉，但吳迪也不想這麼早就睡覺。不過這裡到處都暗藏著未知的傷害，又不敢亂轉，隻好躺在狹小的帳篷裡回想傍晚的發明，想理個眉目出來。

但這個題目對於吳迪來講，就實在是太小兒科了。不需求天書去做伶仃的鑒定，隻是從剛纔靈氣的量他就能夠曉得，這個水晶頭骨絕對是真的，這一點的確比它的材質是水晶還要確認無疑！

“冇事，五哥，太陽一出來，這霧會很快的消逝的。你看那邊，早上我起來的時候也是如許，現在已經冇事了。”

吳迪一邊盯著箱子，一邊胡思亂想。這裡有一個很嚴峻的題目。因為現在所發明的水晶頭骨，都宣稱是在瑪雅文明後古典期間的遺址中發明的，而在阿誰期間，瑪雅文明的中間應當是在墨西哥纔對。如果這一批東西終究能夠被證明是前古典期間的遺物。那這之間相差的六百多年乃至上千年，足以將現在對瑪雅文明幾近統統的研討服從都顛覆了重來！

目前展出的瑪雅文明文物，今後古典文明期間為主，並且瑪雅玉文明的發源，固然還存在這必然的爭議，但是從古典期間今後開端的，確切大師公認的結論。

一走出帳篷，他就被麵前漫天的大霧驚呆了，二十米以外甚麼都看不到，這讓他們待會兒如何進池沼？

吳迪搖了點頭，想起了一個題目。即便是真正的水晶頭骨，在這個淤泥裡的黑箱子內，也不該發光纔對。可現在看到的景象，絕對不是透視眼對暗中的疏忽形成的，莫非它的裡邊還裝有光源不成？

在他中間坐著的智囊搖了點頭，說道：

“五哥，這玩意在池沼地裡比甚麼都好使！可惜，繩索帶少了，不然還要再多紮兩個才保險，關頭的時候但是要靠它拯救啊！”

“算了，我還是就賣力吃吧。”

很可惜，隨便考證了幾枚。他就發明這些都是十6、十七世紀時西班牙的金幣，固然也很有保藏代價，但是比起那些陳腐的瑪雅文物，實在是有點太小兒科了。

“五哥，你確認你想曉得？”

遵循《水晶頭骨之謎》一書中所說：水晶頭骨一共有52個。瑪雅人有13個，其他的漫衍活著界各地的崇高之地，此中包含美洲很多其他土著部落，也包含西藏和澳洲土著等部落。

但是，有假貨就必然會有真品。水晶頭骨恰是因為先有了從當代傳播下來的傳說以後，纔有了被捏造的頭骨。而現在還冇法證明是先有人在當代造出了頭骨再穿越回當代去編造一段傳說讓它傳播下來。以是，水晶頭骨的傳說，水晶頭骨是否存在，水晶頭骨到底是真是假，另有待破解。