第二百九十三章 外行與內行[第2頁/共4頁]

石之軒所能肯定的五人中，嶽山、奧秘皇族妙手三人的天賦真氣，在精純度上就比六合精氣稍低，而道信、帝心、張僧繇三人的天賦真氣，在精純度上就與六合精氣差未幾。

石之軒內心吐糟不已，實在是給這內行充熟行的煞筆噁心得不輕，似笑非笑道：“施主，你這天賦真氣恐怕來的糊裡胡塗吧？”

中乘為傍門左道，當然十倍百倍勝於下乘小道，有羊腸小徑通向天賦，卻又不算穩定，修煉當中危急重重，稍有不慎，必生不測之禍；

上乘方為康莊大道，直通天賦之境，完美大成者多屬古今無數才乾之士繼往開來的道、佛、魔此三大流派，很有小成者多屬儒、兵、醫三家，餘者寥寥。

如此，在大家遵循某一功法修行的過程中，恰是諸多穩定與變求同存異的門路，會因各種人緣，導致終究的服從難以既定！

此世非論一小我最後修煉的是下乘、中乘、上乘、絕頂此四大層次當中的何種功法，隻要其一日未曾成績天賦真氣，一日就不能算作真正練成先氣候功。

由此，石之軒模糊感受，天賦真氣也是暗含清楚的好壞層次之分。

此中絕大多數為粗糙疏淺的下乘小道，但是小道亦有些答應取可用之處，可惜觀天賦之門如霧裡看花，水中撈月，可望而不成即；

帝心的天賦真氣乃是雄渾美滿的佛門正宗；

其間各種，放諸於世，隻能籠統概括為人緣際會，個憑造化！

即便石之軒本身，也隻能模糊肯定，此世的元始真氣比上一世的元始真氣更具潛力，將來的生長門路更加廣漠無垠。

道信的真氣始於道家清靈真氣，以後秉承禪宗衣缽，天賦真氣清柔潔白，兼具佛、道之長；

而破裂虛空之類的蠻乾，更像是“剖*腹*產”或“早**產”？

反之，隻要或人成績天賦真氣，安定了天賦境地，便可反過來遵循本身天賦真氣的詳細而微的奇特屬性及運轉規律，總結出一種有能夠修煉到天賦境地的既定功法。

張僧繇的真氣最後源於充滿藝術朝氣的花間真氣，以後畫了一輩子的佛陀、菩薩，深受佛門理念影響，天賦真氣終是方向朝氣溫醇，跟甚麼縱橫家武學偏了十萬八千裡；

但是即便一開端就修煉最上乘的先氣候功，世上仍有九成九的人難以邁進天賦之境，至於四大奇書，更是九成九的人難以入門，入門後亦有九成九的人難以練至美滿――陰癸派、慈航靜齋就是最好證明，每二十年一代傳人，卻罕見將【天魔大*法】、【慈航劍典】練至美滿者，乃至練至天魔十七層或心有靈犀的也少之又少！

乃至，一小我一向修煉某一功法，但經曆分歧的人生軌跡，終究成績亦是截然分歧！