第四八八章 真我無我[第1頁/共4頁]

靈台腐敗澄徹，不但敵我情勢儘現心頭，連四周的環境，至乎在林木中和泥土下擴過潮濕泥土蠢蠢欲動各種籌辦勃發的生命，亦似能感悟於心。

佛陀提出統統皆虛，對比出世命存在的無法和但願、痛苦與歡愉，是覺知存在的體例。我對宗教的興趣亦止於此，生命的意義隻能在內涵追隨，外在產生的事，隻是內心的一種感受。”

兩人都生出與大天然渾成一體的動聽感受，冇有生，冇有死，生命隻是偶爾產生於宇宙問的一截小片段。

頓了頓，語氣中的密意由濃轉淡，“我的生命一向在尋覓某種不得而知的東西，因為它可覺得餬口帶來更深層次的意義。

她從不甘心於人雲亦雲，亦不會循規蹈矩，拾前人牙慧！

劍影昏黃，劍鋒化為一點青光，似若雲霞環繞裡的不滅星光，流星般往她雙目間的位置奔來。此點星光有書勾魂攝魄的魔力，隻要她道心稍有空地馬腳，必為其彈壓靈魂，被其所乘，美至頂點，可駭至頂點。

劍體出現的濛濛清芒，確如晨露在朝陽的輝映下閃動的動聽靈彩。

梵清慧素手微動，清露古劍自鞘內拔出一寸，收回山泉叮咚般的劍吟濁音，似若來自十八層天國的魔咒，又若九天雲彆傳來的天籟，顯儘了六合奧妙的竄改，貫穿了瑤池魔界的奧妙。

本日以後，【慈航劍典】和【道心種魔大*法】這仙魔兩道的至高法訣將在她手中達到前所未有的精奇高度！

而她之以是來此與之奕劍，正因為不但明白傅采林的境地，還深知傅采林這類純靈感性的武道最是禁止魔種，或是最為魔種所克。

天人合一指的是作為外在的、六合終究的宇宙靈體，與作為內涵的，人的本質或靈神在賦性上是同一的，以是隻要通過對物質、情意、感官、智性的把握，我們纔有機遇直指真如真我，通過靈神與宇宙靈體連絡。

非論你如何寒微或巨大、愚頑或聰明，本身都是一個神蹟！

彆離隻在於，誰的心靈力量更強？(未完待續。)

現在她的魔種慧心，在寂寂安好中透出無窮靈動，晉入六合人合一的無上道境，腦際無勝無敗，不喜不懼，彷彿下一刻與傅采林這天下最頂尖劍手之一的決鬥也給拋到無窮遠處，在她心湖內冇占半分席位。

靈神源於生命孕育之初，從宇宙無邊沿無邊界的虛無靈體分離而出的微粒一點，如純潔的雨水，落到分歧的處所，會竄改成分歧的東西，卻無損雨水的本源。

她終究麵對著天下無雙的奕劍之術，劍法至此，確臻達登峰造極的化境。

那種境地，每次嘗試，都令她生出迥然分歧的絲絲新意和感悟。

“胡蝶短促的生命，令它們所度過的每一頃刻都是新奇動聽。普通對我們毫無刺激的氣象，比方日出日落、雨露風晴，對它們來講都是完整的欣喜，冇有一刻的反覆，冇有一刻的白搭。”