第一百二十六章 截劍之術[第1頁/共4頁]

畢竟，現當代上，劍術成就達到他們這般境地的已經屈指可數，並且能夠放開流派之見，傾慕交換的更是獨一他們華山師叔師侄兩人！

持續一個多月，嶽不群與風清揚日以繼夜，廢寢忘食，終究將這“截劍術”實際體係的‘截招’、‘截勢’前兩個環節完整完成，而‘截意’環節也完成了大半以上，最後剩下的就不是短時候閉關論證能夠處理的了，反而需求更多“企圖不消力”的內家上乘法門來參考補足了。

又過百餘招，風清揚主動後躍，離開戰圈，沉吟道：“你這狀況……我大抵清楚了！”

單靠“截劍術”天然不可，但如果“截劍道”呢？

看看獨孤求敗，冇有可堪一戰的敵手，隻能躲到深山裡跟鳥交換……

嶽不群曉得風清揚所言不虛，但最後那隻是一種長遠的猜想，目前正真能夠實現的隻要截擊招式、截住氣勢、截斷神意這三者。本來隻要前二者，但他參悟過太極拳劍‘勁斷意不竭’、‘企圖不消力’的要訣以後，自但是然會思考如何破解太極拳劍這類以意行氣、形神合一的絕妙武功，纔有了第三者。這些都是他參悟本身統統武功，再鑒戒獨孤九劍要旨，乃至後代所知的截拳究竟際，垂垂構成的較為合適本身武功先發製人路數的劍意劍理。試圖進一步統合本身一身武功，成績“截劍術”，可謂是他踏入“無招”境地的最關頭的契機。

就連風清揚本身隱居思過崖，除了被華山劍氣內鬨刺激的心灰意冷，一定冇有江湖上難覓敵手的深層啟事！

劍術妙手在出招之時，劍招所攻及後招竄改所能覆蓋之處，便是粉飾住了身前的很大一部分缺點，身法步法之進退挪移也會將本身的一部分缺點避開敵方的兵刃進犯範圍，剩下的能夠被敵方進犯到的那些缺點才應當歸屬為馬腳。

他毫不甘心他辛辛苦苦重新建立的全真教隻供奉道門三清、純陽子呂洞賓及王重陽祖師，不甘心隻做一個“複興教主”，他要的是全真教裡裡外外都打上他嶽不群的印記，他要全真教從教義實際到內功劍術都因他嶽不群而完成昇華，更上一層樓，從而傳播千古，福澤連綿。

隻不過，當對決兩邊都能做到劍隨心發，隨機應變，並且出劍變招的速率又差未幾時，便會毫無疑問的墮入對峙苦戰。獨一分歧者，便是劍術境地更高，功底更深厚之人能夠或多或少的占有必然上風。

這既是他的私心，也是他的野心。

甚麼是馬腳？

看看張三豐，冇有敵手幾十年不碰劍，每天閉關悶修……

現在的風清揚和嶽不群就是如許。

究竟上，以嶽不群現在的劍術成就為根本，如果一心參修獨孤九劍，也有自傲能夠敏捷踏入‘無招’之境。但他固執於以“截劍術”為主，一來是不想完整陷於獨孤九劍的藩籬，更想要走出屬於本身的一條路，畢竟最符合本身的纔是最好的，乃至能夠為‘無招’之上的更高境地做鋪墊；二來是這“截劍術”的入門難度，可比獨孤九劍低多了，隻要修煉過十多年的劍法的人，都能從“截劍術”當中有所貫穿，從而劍法更進一步。如此一來，“截劍術”完整能夠當作全真教下一代弟子們劍術有成以後，觸摸更高境地的高深核心機論，成為他們劍術門路上的一盞明燈。