第466章 鄔熙曆史上的那幾個傳說（26）[第1頁/共3頁]

號令下達後，偶有大膽的鎮民上的龍虎山，要麼就是冇有迴歸，要麼就跟張愣子一樣，昏倒倒地在自家的門口，最後死在家中。且常常有這等事情產生的時候，老是雷電交集，但貫心雷劈死人的事情不再有產生過。

有關進山就死（失落）人的傳聞多了，鎮民也就不敢進山了，久而久之這龍虎山就算是“荒廢”了，草木瘋長，倒成為了野貓野狗的堆積場合了，因為野狗比較輕易馴化，以是龍虎山終究成為了野貓們堆積的“天國”。

這是龍虎山的由來，但不管如何，這些對於老百姓而言，彷彿並不首要，最為首要的是利用代價，龍虎山可否被我們老百姓所用，用一句話來講，就是可否“背景吃山”。先前說過，龍虎山上有很多稀缺的木料，但這玩意在古時候，也就是做做傢俱、做做藥材，並不希奇，打柴換零錢，這個是最大的“感化”。古時候，山這個觀點，並不是礦石開采，也不是官方采藥，而是“入土為安”的處所，依山傍水是建墳的好處所，以是當時候評價一座山的吵嘴不在於它內裡有多少寶貴種類、有多少寶貴植物，而是風水如何，風水好，那就是一座好山，達官朱紫會擠破腦袋給本身的最後住地點那邊破鈔大量的銀子。風水不好，得......就是一座荒山，連打柴的人都懶得去，因為風水不好，去了那地兒怕影響本身的收成和安康。龍虎山比較不幸，屬因而風水極其不好的地兒，在古時候，那地兒也就成為了亂墳崗，家中貧寒的、被殺頭的、死在街頭無人問津的......這類的屍身十足扔到了龍虎山，很多屍身都冇棺材裝，就草蓆一裹，扔在了龍虎山，大部分連入土都冇有，屍身透露於荒山野嶺，那也就成了狼狽、野狗野貓的“歡樂之地”，有人路過龍虎山腳下的時候，經常能聽到山裡狼狽、野狗野貓的奪食（屍）之聲......(未完待續。。)

張愣子的母親聽到如許的言語，刺激可就大了，嚎啕大哭，誰都攔不住，張愣子父親走的早，本身就張家這根獨苗，這一來，張家的這條線上就算是斷了！

張愣子復甦了過來。鎮長也就不消擔擱了。長話短說。開門見山的問張愣子，這龍虎山上到底如何一個不承平了？

鎮長想曉得這龍虎山上到底產生了甚麼事情，不管如何，想讓大夫先把張愣子弄醒過來再說，張愣子母親那邊，叫來了兩個女鄰居，拉到了內房安撫安息。那大夫想了想，就用了金針，插進了張愣子的章門穴，張愣子這一憋氣，像是被打了鎮靜劑普通醒了過來，這金針入章門的伎倆就有點像“竭澤而漁”的意義，如果有救的人，切不成用這一招，這一招是玩命的意義，用了過後，昏倒的人會復甦過來，但這也算是斷了“活路”了，中醫普通5，利用這一招，凡是是針對將死之人交代後事用的。是中醫的一個偏門，和中醫的主旨有背道而馳的意義，以是普通中醫凡是不會提及這一點！