第五二五節 往外傳法[第1頁/共3頁]
這解釋說得疇昔,釋法真神采稍雯。
為了國度好處,有的事情說不得也要做了。
“彆的,我發大弘願,願我大唐軍隊所到之處,皆建立梵刹,以傳播佛教,鼓吹佛法。”
不過她明顯多慮了,素齋送來,三個海碗的稀飯,一籠饃饃外加上四碗精美的小菜。
承平公主趕緊打圓場道:“大師放心吧,本公主會監督他的,他在海內可不敢如許作為,不然本公主第一個饒不了他!”
“哦!”韋晞安閒隧道:“我要往彆傳法!”
“哦?”釋法真遂動問道:“大將軍拜訪,曾說一來上香,二有要務,今香也燒了,要務呢?”
自佛教傳入中國以後,數百年間,求法傳經者輩出,有人勝利,如達摩入華、三藏法師達到天竺,但也有很多人死在途中。
釋法真在佛界職位尊崇,在公主與駙馬麵前自稱老衲,但當韋晞說出他的大願來時,此等大事,釋法真也得跪了,口稱小僧。
當下韋晞與釋法真籌議細節,由釋法真在年後往五台、少林、峨眉山、普陀山、汶上(北方佛教聖地)等地寺廟傳諭,請各處山頭派出精通佛法的和尚,於蒲月達到白馬寺,召開法會,共商宏法傳經大事!
“往彆傳法?”以釋法真波瀾不驚的佛心,也被撼動。
這句話出自春秋戰國時伍子胥答覆申包蛋責備時說的,時伍子胥為楚人,卻引吳兵攻破楚郢都,掘楚平王宅兆鞭屍,故申包胥責之。
粗陋簡樸到令人髮指,讓承平公主擔憂吃到甚麼豬食。
“但是,倭國佛不是佛乎?”釋法真與他打機鋒道。
“何來好主張?”釋法真問道。
究竟上,白馬寺的素齋非常著名,每天隻歡迎一百名香客隨喜,一名難求,供不該求,現在吃來,抉剔的承平公主也無話可說。
天子號令在洛陽製作了中國第一座佛教寺院,以安設德高望重的印度名僧,儲藏他們帶來的貴重經像等物品,此寺即白馬寺,相傳馱載經籍佛像的白馬而得名。
麵對著海內一等一的大師,“大師,我等有禮了!”韋晞和承平公主鞠身道。
他炯炯目光盯著釋法真問道:“不知大師可願助我!?”
而韋晞則賣力上奏朝廷,大開便利之門,以國度之力助行。
“而突厥雖歸我朝,卻一反再反,其戾氣深重,國朝不安,生靈塗炭!”
韋晞微微一笑道:“大師打的好主張啊!”
韋晞不得不道:“佛法無邊,然大將軍卻有國屬!”
大和尚在責備韋晞,印度佛教傳到中國,倭國佛教傳自中國,韋晞對外公開鼓吹他是玄門、佛教的護法神,中國道佛兩教都是認賬的(以是他插隊冇有題目),但冇想到他到了倭國,卻大搶特搶銅佛像,熔了做銅幣,大和尚以為那是過了。