第250章 斬草除根，強勢的太叔炙[第2頁/共3頁]

在太叔炙這一劍對準天魔宗弟子的時候，榮嶽已經明白了，這是要斬草除根呀，侵害天魔宗將來的但願，在那一劍身故的浩繁弟子當中，有一個十八歲的少年，已經到了後天十一重的境地，可謂是天秀士物，但是卻死在了對方的一劍之下。

三聖，就是伏羲、周文王、孔子。伏羲始創八卦。稱為上古之聖。中古之聖是周文王。他在被紂王囚禁的獄中歸納上古八卦和《連山易》、《歸藏易》，並在此根本上，歸納出新的六十四卦，重新清算編輯卦辭。近古之聖，傳至孔子，在歸納周易的根本上，編輯出《彖辭傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》等等，終成《易經》。

想到這裡，榮嶽心中驚怒交集。

此劍法繁複之極，每一卦演變多種劍招，亦又無窮竄改，跟著感悟越深，功力越厚，劍法越加完美，能力將更強。

三十多道轟鳴之聲，接連響起，天魔宗的弟子所中的每一道劍氣都是包含中七種勁道，或剛猛、或陰柔、或剛中有柔，或柔中有剛，或橫出，或直送，或內縮，每一道劍氣撞入他們的身材，齊齊發作，擋也擋不住，瞬息之間，就被爆出層層血霧。

麵對榮嶽臨走前，發作的最強一擊，太叔炙神采連變都冇有變，他看著疾走而來的黑龍真氣，神態文雅的伸脫手，衣袖捲起。

起碼赫連羽是非常的震驚，這類手腕，這類劍招，他自認在這一招下，底子擋不住。

《連山易》是神農氏所創。將八卦每兩卦一重，初次歸納為六十四卦，又因神農號曰連山氏，故曰《連山易》。《歸藏易》是軒轅帝所創，又號歸藏氏，歸納六十四卦以坤卦為首卦，坤卦意味地，地地是萬物歸宿和載體，故名為《歸藏易》。《周易》周文王所創，以乾卦為首卦。表白六合初開，萬物始生。又以未濟卦為末卦，表白一事的始終又是另一事的開端，周而複始，周行不怠，故名《周易》。

真氣與劍氣的外放，已經成為了天賦妙手的標記。

現在通過武技閣和本身的感悟，終究派上了用處，歸納出“易者弈天劍術”。

中間赫連羽眉頭一皺，他和榮嶽爭鬥多年，天然曉得這一招的能力，分歧平常，他正籌辦運轉內氣出劍的時候，又俄然一個躊躇，停了下來，目光投向了太叔炙的身上，他要看看這個玉衡峰的小崽子，到底到了甚麼境地，能不能接下這一招，目光充滿著獵奇，與等候。

一劍將幾十名天魔宗弟子斬殺轟碎，即便是他也是不能。

但是震驚又如何，發怒又如何，現在已經是於事無補了。

太叔炙的大手與黑龍真氣相撞。

一下子喪失了好幾個苗子，這如何不讓他震驚，如何不讓他發怒。

“易者弈天劍術”顧名思義，以易經為根本，具有弈棋之道，算計天下。