【第四百七十章 成聖者，五人！】[第1頁/共3頁]

李淳冇法用劍來劃開 天人邊界，他也冇法靠著對神祗的果斷信奉而跨過這一步。

劍的道，是甚麼，憑甚麼劍客能夠成聖。

“他要走向末日，或許就是不成竄改的究竟吧？”

他仍然對峙著往前走，但是瞧見李淳的環境，也不免兔死狐悲。

銀髮劍聖能夠走到隻差半步，乃至搶先了這位大神，已經是讓人歎爲觀止。

就像佛陀看世人磨難，固然他有無算神通，彈指之間，可創世滅世，但他卻冇法竄改。

最後他具有不次於賢人的力量，卻冇有賢人的道。

能夠成聖的人，在我的構思內裡，都是應當對這個天下乃至於多元宇宙形成了龐大影響的人物，他們的道漫衍四方，竄改了統統，竄改了眾生。

“我降下塵凡，並非為天下承平，而是讓這天下動兵器。”

他最後忍耐不了這痛苦，隻要捨棄本身來求大眾的憬悟。

他本身說過。

“他算不算成聖，實在大師另有很多爭議，畢竟將本身都舍了，涅槃圓寂，無色無相，固然也已經到了賢人奧妙而微的境地，但另有冇有所謂的自我，很難判定。”

這是大慈悲，大願力。

她的道，是朝氣的道，是存在的道。是讓統統存續下去，讓聰明得以發揚光大。

世人磨難，釋迦不忍。

“或有大能，創斬屍之法，奇思妙想，將本身化為善惡二屍，兩尊神祗，相互攻伐，血流漂杵，未能得成，又斬一屍，學佛陀之心，要承擔天下之罪，而求成聖之途，成果反而因為惡屍反噬，導致交戰不休，直至本日都未曾有成果。”

而劍道卻向來不是如此。

銀髮劍聖用本身的平生，證瞭然這不精確。

天無月的心中充滿了哀思。

李淳當然還遠遠不到這個境地，但是他用劍揮向天空的時候，也一樣感遭到了那種無法。

“銀髮劍聖！”

孔子的道，是教養的道。

他懂了，以是他成聖。

以是他捐軀，以本身的涅槃圓寂，來喚醒統統，願以己身接受天下之苦。

孔子生來是個淺顯人，他與前麵三位賢人分歧，盤古和女媧，生來就是具有無邊力量的強大生靈。而老子，則是秉承天下意誌而生，也隻要他能夠瞭解萬象天界，無窮宇宙的真正核心。

那層窗戶紙，畢竟是冇有捅破。

李淳曾經問過萬歲孺子，到底有幾小我成聖。

李淳的腦海中，迴盪著一個聲音，像是他的幻覺，又像是實在。

間隔賢人之位，還差半步。

“如果天下大家用劍，大家如龍呢？”

但他為甚麼還是這麼的孤單？

第三位成道的人是老子，他讀經籍破萬卷，在秋風當中思慮，白髮飄蕩，終究悟出了天下的至理。

他的道，是瞭解的道。

“孔子教養而成聖。”