第120章 士子不風流 求收藏，求推薦[第1頁/共3頁]

因為，明清兩朝的“功名”是從秀纔開端的，隻要中了秀才就高人一等，能夠免除稅賦徭役。至於舉人老爺更是了不得的存在，能夠交遊士林，勾搭胥吏，把持鄉裡，彷彿一方土豪！

“在這裡擺攤兒的都是墨客，冷僻的攤子大多是到臨安大比的舉人們擺的……”小公主趙琳兒現在還是一副墨客打扮，隻是頭上的束髻冠變成了儒巾，看上去就是個萌萌呆呆的小墨客。她彷彿已經健忘了昨日的難堪，正笑眯眯的在給陳德興說著不曉得從那裡批發來的故事。

而在宋朝，秀才隻是上麵的人隨便叫叫，並冇有朝廷授予的功名，更無任何虐待。舉人則是一個插手會試的資格，並且是一次性的，考完拉倒，考中了就東華門外唱名，今後就是大宋的民之父母了，考不中就是措大一個……如果累試不第，那就是小我見人嫌的窮措大。如果不是朱門世家出身，幾次赴臨安會試不中，常常是耗儘產業，一貧如洗。

這會兒，固然已經是晌午，屈老闆的攤子前麵也冇有甚麼主顧，他也不呼喊叫賣，隻是低著頭用心致誌地打磨一片水晶。俄然，一個軟軟糯糯的女聲響了起來。

並且，宋朝的兩大**連累的人物並未幾，也冇有傳聞有誰因為藏有蘇東坡的詩或是劉克莊的詩而開罪的。總的來講，宋朝關於筆墨出版的辦理比較寬鬆，並且有明白的紅線――甚麼書不成以公開出版是有明白標準的。在這類環境下，印書刻書的買賣天然就火爆起來行成了一個龐大的財產。

“瘦子，是水鏡屈麼？”

不過這個期間的眼鏡可不便宜，都是用上等水晶經心打磨出來的寶貝，每副代價都是好十幾貫銅！能夠承擔的人都是比較敷裕的舉子和官員，以是這買賣也不是排長隊的。

而所謂的士子風騷，在宋朝隻是屬於極少數朱門士子的，像陳德興的親爹另有親大哥這類級彆的士子都不咋地風騷。而絕大多數豪門出身的讀書人，比方在臨安禦街上擺攤的這些人，一日三餐，衣食住行都冇有下落，是底子風騷不起來的……

以是絕大部分士子，底子冇有前提不聞窗外事，隻讀聖賢書。他們必須參與出產和運營，必須承擔賦稅和徭役。而宋朝的工貿易非常繁華，實在和多量屬於社會精英階層的士子在考場得誌後參與到出產運營中不無乾係――他們冇有前提成為寄生階層，隻能將本身的聰明和財力用到出產運營上去！

屈華傑一抬眼，便見了個長大男人和一個小巧小巧的小儒生結伴站在本身跟前，說話的恰是那小儒生。

“小哥兒，是要買水鏡麼？”屈華傑放動手中的活計，笑嗬嗬地問。

在臨安棚橋一家名為世綵堂的書店外擺了個水鏡攤兒的屈華傑就是如許一名得誌士子。他已顛末端而立，少年時阿誰朝為農家郎，暮登天子堂的科舉夢早就被殘暴的實際給粉碎了。在兩次赴臨安大比名落孫山後，家財散儘的屈華傑不得不麵對實際。在朋友的先容下，拜了一個打磨水鏡的技術報酬師，在臨安棚橋擺攤乾起了製作眼鏡的買賣，厥後還把徒弟的女兒娶回家，還接過了攤子。因為技術出眾，代價又公道，並且插手過兩次會試的他又能和主顧（大多是文官）聊上幾句，有了這些官老爺的看顧，臨安的胥吏和地痞地痞天然不敢欺他，這買賣倒是很不錯，日子過得也算舒暢，人也發了福，成了個整天樂嗬嗬的小瘦子。