第609章 教化全人類[第1頁/共4頁]

這動靜在北地當然冇甚麼――北人已經叫胡虜統治了一百多年，有些處所都有三百多年了。特彆是蒙前人的三十多年燒殺抄掠，早就讓一個個士大夫之家變得破敗不堪，已經不是禮崩樂壞能夠描述，的確和季世無二。

這是全天下最絢麗的奇蹟啊！在後代有九千萬同道為之鬥爭畢生，身為他們中的一員，陳德興又如何會將之健忘？

在他的頭上約莫二三十尺高的處所，還漂泊著一隻龐大的熱氣球，氣球上麵掛著個籃子，內裡另有個印第安八旗兵，恰是文天祥的對勁弟子蝦學道。

隻是四海如此之廣，蠻夷如此之多，真的能教養的過來？

“大人，這個天下大同可好？”

哦，應當是天下各國群眾的先人，都餬口在水深熾熱當中，等著他陳德興去教養呢！

……

“孔子是一千七八百年前的人了，他當時候複禮便能夠了。但是如當代道和當年分歧，已經是滄海桑田，因此不是複禮，而是在《周禮》的根本上製定《陳禮》，用以興中原而亡蠻夷！”

“二哥兒，你還真的……真的在製定禮啊！這是賢人都不敢做的事情……”

現在，我們這些先人莫非不該當循先民之萍蹤，揚中原之帆船，蔓延《陳禮》於四海嗎？”

而陳德興要蔓延《陳禮》於四海，還真是在步西周的後塵啊！

身邊服侍的人也少得不像話，冇有寺人，隻要三個上了些年紀的宮女，此中兩個是大媽，賣力乾些粗活，還一個是貼身服侍的楊婆兒，彷彿還兼任貼身保鑣，早晨能夠還要……真是夠忙的！這陳德興使喚起女人來還真是一點不曉得憐香惜玉啊！

孔子隻敢說“複禮”，不敢製定《孔禮》去替代《周禮》。而陳德興現在卻在製“禮”。

他們是來自北方的奇奇梅克人，征服了穀地中具有較高文明的托爾特克人。而托爾特克人也是征服者，不過比奇奇梅克人文明，被他們征服的是瑪雅人。

但是在江南。《陳禮》一出，幾近是群情激昂了。這《陳禮》興，《周禮》必廢，固然《周禮》底子冇法適該當今的世道民氣。並且《陳禮》很能夠是《周禮》的與時俱進版。但還是不成製止捅了馬蜂窩。

“《陳禮》，天下大同篇……”陳淮清翻看《陳禮》，第一頁鮮明入目標，竟然是“天下大同”。這是“天下大同”的思惟是出自儒家典範《禮記》。“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修好……”這原詞陳淮清是能倒背如流的。隻是不曉得陳德興的天下大同是甚麼樣的？

為此，他需求更多的兵士，越多越好，並且也不管男女！因為在他看來，墨西卡穀地中諸邦皆弱，軍隊設備極差，並且毫無規律。隻要有幾萬真正構造起來的軍隊，哪怕滿是女兵也充足蕩平諸邦了。