第五十章 巫[第1頁/共3頁]

不過，看那幾小我也真是奇特，拍門的人倒還看著普通，一身長袍，手裡拿著一個古怪的鈴鐺。跟著他的幾小我高矮胖瘦男女長幼都有，且都穿戴紅色的衣服和褲子，這是甚麼特彆的活動隊嗎？

其三，從接待所老闆娘阿烏那邊聽來的故事又奉告了我，苗族的草鬼婆裡不但是我們曉得的玩弄蟲蛇之蠱或者情蠱害人的，竟然另有更加短長的用惡靈做蠱的。這是宋沐寰但願我曉得的，莫非這與死胎養蠱和死胎養魔都有關聯嗎？

我向阿烏探聽了明天甚麼時候有去吉首的車。阿烏奉告我中轉是冇有，但是有一趟小巴士到鳳凰縣的客運站，那兒有發吉首的車。不太小巴5點就會開，我得起早。

另有說法是趕屍實在趕的並不是屍，而是真的活人，他們都是被拐賣來的人丁，被灌了迷藥佯裝成趕屍罷了，實際上是在明目張膽的犯法。

小孩子說喜好。

這是甚麼鬼？我一頭霧水回了三個問號。

接著，大門關上，領頭的人再次走到步隊中，拿起阿誰古怪的鈴鐺甩了三下，走在前麵，那一群白衣服就跟上了他，走路的姿式相稱獨特，生硬得極其不天然，就像是木偶人一樣。

我被這結論驚住了。如果要麵對的是如許的構造，我又該如何呢？

小巴定時開動，到了鳳凰縣客運站的時候，天方纔亮起來。我列隊買了票又列隊籌辦上車。

我給宋沐寰打了電話，他冇有接。到了深夜，纔回了一條奇特的資訊：“吉首市，水龍寨，三聲鈴，頭落地。”

阿烏很仁慈，給我用塑料袋裝了幾個油粑粑讓我帶著路上吃，又把留宿費的零頭去掉了。跟故事裡聽來的苗女大多都是草鬼婆截然相反，阿香也好，阿烏也好，她們大多純真仁慈，如同山澗的胡蝶，空穀的幽蘭，不感染半點世俗的媚氣，如果當年的張順堂看到這一點會不會結局完整分歧呢。

步隊垂垂走遠，一個詞語蹦進了我的腦海“趕屍”！湘西地區崇尚巫文明，這趕屍與蠱毒一樣都是巫文明之一。我一向覺得趕屍這類事早已經滅儘了，冇想到還能親眼看到。固然很多人都揭秘過趕屍不過是種騙局，實際上是背屍，牽屍，另有效一種特彆的裝配，把屍身像桌式足球一樣串在一起由活人帶著行走，總之並不是屍身真正的在跟著領頭的人行走。

這時，一個背形佝僂的老太太挎著一個籃子走到我們的步隊邊上。我覺得她要插隊，成果她翻開本身那隻籃子的花布，內裡花花綠綠的東西明顯是來兜售手工藝品的。

他媽媽笑了笑，讓孩子跟我伸謝。

排在我前麵的是一對母子，小孩也就七八歲的模樣。孩子獵奇，伸個頭過來看了看說：“媽媽，是娃娃，買一個吧。”

忽而一陣冷冽陰風灌進我的脖子，我打了個噴嚏。那領頭的人聽聲轉頭看了我一眼，然後竟然彎了彎嘴角暴露一個詭異非常的笑。