第一百一十章・佛道之辯[第2頁/共4頁]

而在離人群遠遠的一處角落，宋逸安一人獨坐，他冇起家，天然也不會下跪。他看向寂靜崇高的龍轎，嘴角微翹，眼神玩味。

李三清與無量和尚起家，兩人相對作輯後，各自對著身後的圓真與有德兩位小辯手點了點頭，輕聲道：“請。”

本來統統人都是非常等候二人的唇槍舌劍，可冇曾想，全部過程不過一個時候，並且根基上都是那金山寺師叔祖在講。後者以家事，國事，天下事作引，步步緊逼，直問武當小劍魁宋宇軒以道家之法如何解答。而宋宇軒則是想都冇想，全以“不過貧道一劍之事”相答。佛道之辯倉促掃尾。

至於肩輿裡坐著的，天然不是真正的天子陛下，還是阿誰小寺人。朱明和的確中間來過一次，但並冇有露麵，卻隻是留下了東方大明與朱自清，就又偷偷走了。

金山寺前響起一大片吐血的聲音。

這兩封信估計除了各自送出去的人以及沿途送信之人，這世上就再冇有曉得這回事。即便朱家天子以及宋龍鳴，都不曉得有這兩封信。而對於已經遠去風雪園前去金山寺的宋家年青宗主來講，則更不會曉得了。

圓真與有德走出來，前者單手施禮，非常恭敬作了一輯。而後者雙手合十，神情寂靜道了句“阿彌陀佛”。兩小我年紀不大，一番施禮看著倒還很像模樣。

宋逸安與劉青閒談，話題不自發便來到了金山寺上麵：“我來京州時，與李慕白先生曾有一番扳談，他說到了佛教金山寺，很有一番觀點。劉道長覺得現在的佛教，為何會在短短不過五十年便可與千年武當並駕齊驅？”

飛來峰山腳，劉青領著圓真翹首以盼。待宋家年青宗主過來後，前者恭敬作輯施禮，道：“貧道見過宋宗主。”

宋逸安見劉青那副樸拙笑容，頗無言以對，他目光不自發看向千尋塔以外，此時恰逢紅日高升，霧靄悉數散去。宋逸安一向都在迷惑這千尋塔並不是在飛來峰山頂所建，為何那位聖賢要留下“不畏浮雲遮望眼，隻緣身在最高層”這一句詩。到明天，直到他看到眼底之景，雖說不高，倒是足以將中原大地，巨城長安一覽無餘才曉得了。宋家年青宗主昂首看向山頂，金山寺若隱若現，因為顛末上一次在長生宗受徐長生所助開竅，他的五感以外的第六感便極其敏感。此時現在，他好像看到金山寺相對於整座飛來峰好像一顆明珠，四周有一條條肉眼不成見的氣柱飛龍如同眾星拱月般，閃現出一副萬龍拱珠的宏偉畫麵。

而上一屆佛道之辯固然被人津津樂道，實在並不出色。按理說當時賣力辯論的兩名配角，一個是金山寺的主辯手是佛門師叔祖，無量和尚的同門師弟，傳聞是通讀經藏，號稱舌吐蓮花，口若懸河。一個是武當山掌教的關門弟子，相傳束髮之年初開劍心，劍道修為一日千裡，號稱武當小劍魁，被李三清李真人說成是武當劍道抗鼎之人。這兩位在布衣百姓眼中已不是塵凡中人的主辯手，應當很出色纔對。辯論當日，宋宇軒青衫仗劍，說不出的適意風騷。而金山寺師叔祖一身燦爛奪目的法衣，寶相寂靜。前者不過十六歲，後者知天命的年紀，比宋宇軒年長了一個輩分。