第九回：奇經妙學，哀哀欲絕[第1頁/共5頁]

如是我聞時，佛告須菩提。易筋功已竟，方可事於此。此名靜夜鐘，不礙人間事。白日任倉促，務忙衣與食。三餐食既竟，放風水火訖。抵暮見明星，燃燈照暗室。晚夕功課畢，將息臨臥具。大眾鹹鼾睡，忘懷生與死。明者獨驚醒，黑夜暗修為。撫體歎今夕，疇昔少一日。無常來敏捷，身同少水魚。明顯如何救，福慧何日足，四恩未能報，四緣未能離，四智未現前，三生未皈一。默視法界中，四生三有備，六根六塵連，五蘊並三途，天人阿修羅。六道各彆趨，二諦未能融，六度未能具。見見非是見，無明未能息。道眼未奪目，眉毛未落地。如何知見離，得了涅盤意。若能見非見，見所不能及。蝸角大千界，焦眼納須彌。昏昏醉夢間，工夫兩俱失。流浪於存亡，苦海無邊沿。如來大慈悲…………

眼下可不是會商這白蛇為甚麼餬口在此處的時候，這密密麻麻的白蛇竟然跟著這短促的水流簇擁而至。

小天賜很快把握訣竅後，恰是進入第一道學習中：“宇宙有至理，難以耳目契。凡可參悟者，即屬於元氣。氣在理不運，理無氣莫著。交併為分歧，分之莫可離。風行無間滯，萬物依為命。穿金與造石，水火可與並。並行不相害。理與氣便是。生處伏殺機，殺中有買賣。理以氣為用，氣以理為體。即體以顯用，就用以求體。非體亦非用，體用兩不立。非理亦非氣，一言透天機。百尺竿頭步，原始更無始。悟得此中意，方可言洗髓……”

終究的終究，大師在六月十五這天統統籌辦安妥，明天就是大師走出這絕望穀的時候。四人清算好行頭，來到這水池邊。

統統籌辦伏貼後，老衲人便對現在的餬口略微有了調劑。他們決定秦天賜的為人之道、詩書禮節首要由雲三娘來授。而他承諾要教孩子武功的，眼下能夠冇多少時候了，因為他以後決定下水挖巨石下的淤泥，登陸後換秦回安下水。他就在岸邊抓緊時候提氣運功，規複本身熱量和體力，待下一次下水能持續功課。

等這些密密麻麻的生物靠近纔看清楚，竟然是成百上千的白蛇。難怪這些年隻能偶爾看到這些白蛇，一向未曾找到這些白蛇老巢，以是都隻能是防備著這些白蛇而餬口。千萬冇想到這些白蛇竟然是水蛇，餬口在水裡，它們老巢就在水潭上麵山體裡的裂縫中。難怪這些白蛇是陰寒之物，它們長年累月餬口在這冰冷的池潭裡，寒毒環境可想而知了。

秦回安和雲三娘立即跪地，秦回安道，“多謝前輩，有您這句話我伉儷二人便放心了……”

老衲人和秦回安在水下功課兩年不足，早就對水下方向瞭如指掌，很快他們便遊到巨石處。固然身處水下，池水清澈透亮，加上巨石位置本就不是最深的處所，以是清楚度還是很高。巨石火線的山體有一處大洞，內裡黑乎乎的，現在已有一小半因為他們這兩年的功課，巨石下方淤泥掏空而下沉，暴露了一小半位置。水流到此處就像主動吸盤一樣，水流加快朝洞口飛竄，這也足以證明這就是池潭出水口，也是絕望穀獨一的出口。