第六章 年輕豪傑 遇困境因禍得福（六十二）[第2頁/共3頁]

“師父，門徒曉得這圖案非常龐大，不是那麼輕易瞭解的，如果您能詳細說，北遊和嘉瑤會更輕易明白。”蕭北遊說。

“當代的陣法很多，剛纔，我們已經會商了很多，老夫對各種陣法作了深切的研討，最後，老夫發明，不管是方陣、圓陣、雁形陣、八卦陣、羅漢陣，還是一字長蛇陣，二龍出水陣，七星北鬥陣，十麵埋伏陣等等，都有一個共同的規律，就是都暗含著太極、陰陽、五行和數字乾係，能夠藉助於當代的河圖洛書所揭露的五行八卦和法術乾係的一些原則來破解，對各種陣法，隻要用心腸停止研討闡發，大抵都能找出陣法的上風和缺點，當時，老夫發明這一體例時，非常詫異，對前人的聰明特彆佩服，之前並冇有想到，河圖洛書隱含著如此奇妙的體例。”郭鬆濤說。

“要細心說隻能用法術來談了，河圖是十組數字，它的總點數是五十五，此中1、3、5、7、九是天數，2、4、6、8、十是地數，天數累加是二十五，地數累加為三十，兩數之和為五十五。河圖中的天數是奇，是陽；地數是偶，是陰，陰陽相索。據古時河洛專家解釋，河圖中上、下、左、右、中五組數量彆離與火、水、木、金、土五行密切聯絡，金、木、水、火、土這五種根基物質形狀的天生與轉換，乃至萬物發育天生皆能夠從這圖上獲得啟迪，由此，可定義這十個天然數中1、2、3、4、五為生數，6、7、8、9、十為成數，從而得出五行相生之理，六合天生之道。”郭鬆濤細心解釋。

蕭北遊說：“師父，您說的河圖，嘉瑤已經有些瞭解，門徒也曉得這數字奇正相間，對應調和，相相互成，衝突同一，實在是非常奧妙的，那麼，那洛書是不是也是很奧妙呢，請師父指教？”

“關於河圖洛書的傳說很多，傳聞，最後的河圖洛書是指寶玉或奇石上的紋理，隻要賢人能解其意。厥後。河圖是指刻在翰劄或畫在帛上的圖形或筆墨，漢朝時，河圖洛書成為讖緯之學的一部分，被以為是天神的言語。宋之前。河圖洛書隻要筆墨記敘。五代末宋初，有一個聞名的隱者叫陳摶，他融會了自漢至唐的九宮學說和五行天生論。締造了‘龍圖易’，畫了一張圖稱‘龍圖’來表達，北宋時，劉牧將陳摶的‘龍圖’分開為河圖和洛書兩種圖式，將九宮圖稱為‘河圖’，將五行天生圖稱為‘洛書’，南宋時朱熹的門生蔡元定以為劉牧搞錯了，將其竄改過來，將九宮圖稱之為‘洛書’而五行天生圖稱之為‘河圖’，這便是以‘圖十書九’代替‘圖九書十’，而後，‘圖十書九’稱為南宋今後河圖洛書的通用實際。”郭鬆濤說。

“文獻中還記錄：‘益圖、書之一六水也，二七火也，三八木也，四九金也，五十土也。在圖則左旋而相生，在書則右轉而相剋也。’這不是非常奧妙嗎？” 郭鬆濤彌補說。