第六章 少女閒遊遇奇洞 喜得秘訣（二十七）[第1頁/共4頁]

李淑蘭盯住黃包車徒弟看，臉上暴露了淺笑，仍然冇有說話。(未完待續。。)

“你的瞭解一點也冇有錯，實在，你是很聰明的，本公子一說，你便能懂，你很有悟性，或許是有某種緣分吧！”李淑蘭說。

“這不能僅僅歸因於運氣，實在，僧朗之以是受蕭衍天子的正視，主如果因為他勤奮好學，他耐久隱居在棲霞寺，用心研討梵學，一向冇有出來，被稱為‘山中師’，僧朗平生精研‘三論’，服從卓著，他培養了很多弟子，並且很有出息，僧朗的門下弟子名譽也很多，如興皇寺的法朗，長乾寺的智辯，憚眾寺的慧勇，棲霞寺的慧布，被稱為‘詮公四友’，他們傳播‘攝嶺三論’，使‘什肇之學’在江南有遍及影響，棲霞寺從僧朗開端，就成為南都城裡職位特彆的寺廟，備受喜愛。”李淑蘭說。

“看來，你曉得的還真很多，連僧朗在棲霞寺弘揚‘三論’的事你也曉得，你曉得不曉得，這位僧朗在佛教界的影響有多大嗎？”李淑蘭問。

“小的是一個車伕，常常拉著人到棲霞寺來，路上常常聽到客人講到棲霞寺的事，久而久之。天然也就對這寺廟有比較多的體味，棲霞寺的汗青比較長遠，傳聞在南齊永明七年就開端興建這座寺廟了，汗青上，這寺廟另有過一些很首要的人物，比如，齊、梁之時，有一個大和尚稱為‘僧朗’，他就在棲霞寺裡傳播‘三論教義’。影響非常大，來棲霞寺的人，有學問的，都會提到僧朗這位大和尚。”黃包車徒弟說。

黃包車徒弟看李淑蘭是一個大族公子的裝束，他問：“這位公子，您之前來過棲霞寺嗎？此次如何伶仃一小我來呢？像你如許的身份，普通都是有個書童甚麼的跟著為您忙乎著。”

“僧朗大和尚確切了不得，天子正視他，他培養出的弟子多，影響大，他的浩繁弟子在各處寺廟傳播‘三論’，天然僧朗的名譽就很大了。”黃包車徒弟說。

“這位公子，您講的梵學太深了，小的隻能聽懂一部分，還好小的幼年時還讀過一幾本書，要不然就甚麼也聽不懂了，但是，小的不明白，您說的‘三論’和‘什肇之學’到底跟棲霞寺有甚麼乾係呢？”徒弟問。

李淑蘭遵循她考慮好的打算行事，她籌辦到南京的棲霞寺、雞鳴寺、宏覺寺和清冷寺四個寺廟去遊一遊，她挑選這一活動體例有兩個目標，第一是借旅遊寺廟的機遇散散心，放鬆放鬆，同時也到寺廟裡拜拜佛，祈求佛祖保佑，固然李淑蘭並不堅信佛教，但她感覺求神拜佛能獲得一種心靈上安慰，能讓人的表情更輕鬆；第二是用心給仇敵放煙幕彈，這幾日，她有預感，她感到仇敵必然會來跟蹤她的，她這一遊，就是要用心給仇敵一個弊端判定，覺得她像上一次一樣，持續在探察這各處的寺廟。