第三章 神秘隱者 傳授逍遙劍術（十一）[第1頁/共4頁]

“施伯伯講了表裡兼修、意氣合一的事理，小侄對您所說的有些貫穿，您是在誇大用美意念，練好內氣是最關頭的，在乎與氣中，意更首要；在形與神中，神更要緊；在內氣與招式中，內氣更加關頭，以是，學武以調心練意為底子，但是，小侄不曉得該如何‘練意’？”蕭北遊問。

“小侄有些懂了，‘練意’是調息、放鬆、專注、行氣，並通過激起內氣來加強功力，小侄瞭解得對嗎？”蕭北遊說。

“是這個理，奇異的武功也好，高超的武功也好，頂級的武功也好，普通是用來表白某一種武功在江湖上能顯現出獨一無二的超強功力，能以其武功傲視群雄，而要做到這一點，具有這武功的人，必然是有奇異的‘內功心法’的。我們不會商彆人的武功心法了，接下去，老朽要正式教給你‘北冥清閒劍’，天然，也要把這一套劍法的內功心法教給你，冇有內功心法，你就冇法修煉內力。之前讓你搬石板，讓你舞鐵槍，讓你爬坡登山，隻是練你的外在硬工夫；而對你講‘清閒劍’‘無相鐧’‘無涯棍’三種套路，也隻是讓你先體味‘北冥清閒劍’的根基招數，即便你曉得這些套路，也隻是把握一些虛招式，隻要真正打仗‘北冥清閒劍’的內功心法，纔是真正地在學這一套劍法，以是，老朽接下去所說的，你務需求服膺在心。”施濤聲嚴厲地說。

“對的，你說的是‘練意’的根基過程，要曉得，調息在練內氣的過程中非常首要，隻要通過調息對氣停止吐故納新，才氣使體內的氣更有朝氣與生機，醫學名家孫思邈說過：‘凡吐者，去故氣，亦名暮氣；納者，取新氣，亦名活力。’有這‘新氣’或‘活力’才氣使內氣活潑、充盈，才氣氣隨便動，氣盈而功力加強。”施濤聲說。

“本來‘練意’的體例就是‘內功心法’，武林中，一向在為爭奪各種‘內功心法’拚殺著，據小侄的瞭解，人們常說的武功秘笈，很能夠所記錄的也是‘內功心法’，因為在武功中，意比氣首要，內氣比招式首要，招式比普通的拳腳硬功首要，有了神妙的‘內功心法’，便能夠練成奇異的武功。”蕭北遊說。

“內氣的修煉要靠‘練意’，意到氣才氣到，而‘練意’的根基體例是心機調度。通過調適氣味，調劑神情，調劑心態等實現意唸對身心的節製，一方麵是解除邪念，身心放鬆，動中求靜，讓身心處於溫馨中，《黃帝內經?素問》說：‘澹泊虛無，真氣從之，精力內守，病安向來’，這說的是雖健身醫理，但與‘練意’之道也是相通的；另一方麵，是要全神灌輸，靜中有動，專注於調劑內氣，讓心誌活動更有序，對內氣的運轉能有效統領。以是，‘練意’就是要奇妙地措置好情意動與靜乾係，調劑好表情鬆與緊的乾係，激起內氣，做到意到氣到。”施濤聲持續講授。