三百三十五回：三仙血淚八仙名[第1頁/共4頁]

何仙姑，因為自蓬萊仙閣八仙傳下來就冇有傳她真名，追其發源傳說，隻要何氏女之說，雖厥後揚州八仙何美玉血灑膠東大地，成為膠東官方傳播的一代女俠，是當時永樂掃北中五俠女之一，但是，她生前也以何仙姑自居，又蓬萊仙閣八仙故事中，隻要何仙姑一個女性，又八仙故事曆朝曆代隻要何仙姑這一種名字相傳，且一向又被人推許同一稱何仙姑，以是，仍然相沿何仙姑的名字冇有竄改。

藍采和，本來蓬萊仙閣的八仙，在官方故事和在當時官方各種傳說中，大多都冇有傳播實在名字，或者傳播了也都眾說不一，有當時傳播藍采和名許堅，有傳播藍采和為藍公子藍笑麵藍笑容。到了清朝在給八仙同必然性定名時，許堅的名字天然與藍公子藍笑容藍笑麵的藍姓不符，因為揚州八仙中的藍來仙藍采和既然有與藍姓符合的名字，又為了記念揚州八仙中的藍來仙藍采和生前為了人間公理，血灑膠東大地的悲慘遭受，和他留在官方的故事，以是在對八仙藍公子藍笑容藍笑麵許果斷性同必然名時，做了藍采和的定名。

三仙見此人並冇有出兵器，還不曉得是如何回事，未待反應過來，就見曹國舅驀地倒在地上，口噴鮮血，血柱噴地，刹時死在地上。

說著，就把兩手在胸前一揮，一彎劃，俄然有一陣風從他的手掌之間向曹國舅襲來。

鐵柺李，在八仙各種傳說中，有傳鐵柺李嶽，有傳李嶽，有傳李大水，另有傳大水李，再有傳王母鐵柺李，啟事王母娘娘受他鐵柺。另有傳李名玄，遇太上老君成道成仙，因為揚州八仙中又以鐵柺李李鐵柺呈現，故被定性定名為鐵柺李，或者李鐵柺。

如此何仙姑在原地喊著，跳了一會，就喊著向雲山跑，邊跑邊喊：“死了，都死了，都死了，死了”

韓湘子，傳唐朝韓愈侄孫子，喜好吹一隻鐵笛子，生性放蕩，不愛讀書，隻好喝酒，破衣爛衫離家流落街頭，後遇呂洞賓成仙。大多數官方八仙故事傳說中，都傳播韓公子韓鐵笛的名字較著名，揚州八仙中的粉麵小韓韓湘子，既然已經有了名字，為了永久記念韓湘子粉麵小韓生前為了人間公理，行俠仗義，血灑膠東大地的悲慘悲劇遭受，和他留在官方風騷倜讜而又公理的故事，是以給八仙故事中的韓鐵笛韓公子做同必然性定名時，做了韓湘子的定名，竄改了前麵韓愈侄孫子不務正業的操行本性。

張果老，彆名張果，出於唐朝，自言生於堯時，在唐太宗唐高宗武則天唐玄宗時四朝有仙蹟呈現，玄宗三次召他入朝求長生法。呂洞賓，彆名呂岩，自號純陽子，在官方各種傳說中根基上都一向傳播呂洞賓。因張果老張果和呂洞賓這兩小我的名字在官方各種傳說中，都大抵根基上一向傳播張果老和呂洞賓，以是冇有竄改，仍然定性定名為呂洞賓張果老。