嚴師慈母[第1頁/共3頁]
王采玉為兒娶媳毛福梅,也有早日抱孫之意。幾經催促,兩人終究在結婚近十年之際誕下蔣經國。因為得孫較晚,王采玉自是對蔣經國格外心疼。有孫萬事足,蔣介石的前程也一片光亮。至此,王采玉的平生美滿已無感喟,隻待含飴弄孫,共享嫡親之樂。
光陰冉冉,白髮將母親的光陰拉得好長好長。後代與母親的緣分,冇有三生之約,能夠僅僅是當代。李密寫道:“烏鳥反哺,願乞終養。”蔣介石也曾因一夢,“雪滿山原,一白無邊”,就回家奉養抱病的母親,縱對不起孫中山,對不起百姓反動奇蹟,卻留下了一段至孝的嘉話。是功是過,自有後代評說。
人生決不答應肆意的歡愉。如許的風景不過十年不足,王采玉因平生勞累過分,終在民國十年(公元1921年),因患心臟病離世,享年58歲。在她人生最後的光陰裡,度過了一段揚眉吐氣的光陰,也是應了算命先生的預言。
王采玉歸天以後,由孫中山親撰祭文,並題寫了墓碑,“蔣母之墓”;蔣介石所撰的輓聯“禍及賢慈,當日頑梗悔已晚;愧為孝子,畢生沉悔恨靡涯”由張靜江手書;胡漢民作墓誌,汪精衛作銘,由浙江書法家沈尹默手書。
運氣就是如許,在麵對挑選的時候,冥冥當中會給你表示,指引你的路。苛捐一事,使蔣介石走上了反動之路。當時清當局軟弱無能,深受勁敵內亂之辱,百姓餬口困苦不堪。但是,麵對民不聊生的窘境,統治者想到的不是如何應對外辱,而是將貪婪之手伸向了無辜的百姓,責令甲首和中戶攤賠無主地盤滯納的田賦,蔣介石家也赤赤然在列。實際是如此不堪,弱肉強食不但在國度之間上演,淺顯人的餬口也難逃這一法例。一些奸刁的富戶與征收田賦的莊書勾搭,欺負他家孤兒寡母,分攤到他家的賦稅特彆多。能夠想得出,一介弱女子如何能承擔起如此重負,她與蔣介石據理力圖。不是統統的事情都有一個完美的結局,那隻是童話。也不必胡想現在呈現一名剛正不阿的彼蒼,任何一種實際都免不歸天俗的底色。辯論的成果是蔣介石被關押進縣衙,直到交納田賦後纔開釋出來。王采玉在蔣介石回到家中後,母子二人捧首痛哭。這是熱誠的淚水,也是氣憤的淚水,更是鼓勵長進的淚水。淚光盈盈當中,蔣介石挑選了反動的門路。
在當時,反動的海潮囊括了中華大地,很多有誌的中華後代都投身到風起雲湧的反動奇蹟中。受此影響,蔣介石也剪去了髮辮,決計出洋學習軍事。很多親朋老友都不睬解他的設法,以為這是對“皇清”的大背叛,出於美意,他們對蔣介石停止了勸止。燕雀安知鴻鵠之誌?一個站在山腳下的人是冇法測量山的高度的。固然王采玉從內心也不捨愛子遠去,但她是一個胸懷弘願的女人,以為隻要具有弘遠的誌向才氣出人頭地。她感激親人的規勸之意,決然決然地為兒子清算行囊。此去便是隔了萬水千山,誰也冇法預知此生是否能再相見。王采玉這位剛毅的母親,她強忍內心彆子的哀思,將更光亮的前程為兒子敞開。今後,蔣介石先入保定陸軍速成黌舍受訓;然後,入日本振武黌舍學習軍事;不久以後,在陳其美的先容下插手聯盟會,參與反動活動。武昌叛逆後,他當即從日本返國,受陳其美的指派,賣力浙江的叛逆活動。民國建立後,在討袁鬥爭中,他又成為袁世凱和北洋軍閥通緝的要犯之一。為了遁藏訪拿,他曾經幾次返回故鄉。很多親朋老友驚駭遭到連累,斷絕了與他家的來往,將他們一家伶仃起來。麵對這統統,王采玉涓滴冇有指責蔣介石的意味;相反,她想方設法地為他籌集資金,支撐他停止反動。她歸天以後,蔣介石在《先妣王太夫人事略》記敘道:有清之季,舉國士大夫盛倡留學救國之說。中正年十八,蓄誌東渡習陸軍,人有尼之者,先妣則深為嘉許,籌集資斧,力促就道。然先妣自是益節約逾平時,蓋將以其所餘資中正學費也。辛亥民軍叛逆,中正督戰滬杭間,戚黨聞之,多駭愕失容,而先妣則曰:男兒報國,死則死耳,何足為慮!及捷報至,親朋皆欣喜相慶,而先妣則又處之如素,且時以書加警戒焉。民國肇造,中正練兵海上,思迎養,而先妣僅許為旬日留。瀕行,特訓之曰:汝須念念勿忘窮約時,且須謹慎行事,為國極力,勿令先人積善墮於汝身,則吾雖家居,意之適猶愈於迎養也。歸裡後,蔬食布衣,但聞佛偈機聲,常相和答,了無欣幸之色,裡黨間翕然敬之。癸醜,義軍敗衄,中正逃亡外洋,戚裡驚懼,覺得大禍將臨,而先妣仍處之如素。中正曾以公私之急,馳書白母,怯者懼禍勸弗應,先妣則決然曰:天下安有其子危急而母乃淡然不顧者。吾若無兒,於先人遺產複何需!故中正在外,所求何嘗不該。其間或有贓官暴吏藉此恐嚇者,先妣視之,篾如也。