第七十六節 教派紛爭[第3頁/共4頁]

“略有所聞。”無鋒如有所悟。

“不錯，烏衣派並冇有消逝和萎縮，當然烏衣派在這之前是曾經遭受了一些波折和失利，但這並不能代表甚麼。每一個教派的生長都是一部盤曲的鬥爭史，冇有哪一個能夠一帆風順達到極峰。我想以大人的英名睿智也一樣明白這個事理，我們的信心來源於公眾對我們的承認。”枯瘦老者固然貌不驚人，但一番話確切鏗鏘激揚，連無鋒也不能不承認這個傢夥在說話上的煽動力很有一套。

跟著羅門教在森格平原上的流行和生長，因為對教義的瞭解程度不一樣，羅門教徒逐步在教義的解釋上呈現了分歧。一派以為人在本世隻能被動接管實際，耐煩忍耐本世存在的不平等，才氣夠在後代長生中獲得超脫竄改，而本世則絕對不能竄改；另一派以為本世是宿世帶來，本人能夠在本世的修行和積功中加以竄改，隻要獲得教中教者分歧承認，以為本人的心靈已經通過積功修行獲得昇華，便可竄改本身運氣。在積功修行的解釋上兩派也呈現了嚴峻分歧，一派以為心靈和本身行動上的修行積功乃是相稱首要，其他都在其次，而另一派以為不但要在心靈和行動上修行積功，並且外功相稱首要，所謂外功就是應常常到宗教祭奠場合要求心靈浸禮，並且在本身財力答應範圍外向教派供奉必然的資金財物表示虔誠作為外功的首要表示。前一派最後以穿白衣佈道者主，稱之為白衣派，而後一派佈道者則以穿烏衣為主，稱之為烏衣派。

“烏衣派？”無鋒心中一動，心念電轉間，頓時明白了幾分，本來是烏衣派！這些傢夥是信奉烏衣派的人？！難怪如此鬼鬼祟祟。

“嗬嗬，朋友或者盟友？朋友李某或許還能夠瞭解，但盟友這個詞是不是用錯了？”無鋒眼中微微眯了起來，身材也下認識後仰，手指悄悄在椅座的扶手上敲擊起來，“盟友是指甚麼？盟友是指能夠相互支撐相互照顧的朋友，它的前提是必須具有必然或者某方麵的氣力，你們？李某實在看不出你們算得上甚麼？固然我現在還不清楚你們是甚麼！”-

無鋒少年時曾經遊曆中大陸，在印德安王國境內也曾逗留過一段時候，對印德安人的煩雜的宗教信奉家數也有所體味。印德安人固然部落浩繁，但大多信奉羅門教，像旁遮部落、海德拉把部落、提克部落以及絕大多數小部落都信奉羅門教，隻要雅庫安人例外。

“不錯，本座是曾傳聞，不過這烏衣派彷彿已經在森格平原上被印德安人鄙棄了，已經成為了汗青吧。”無鋒一邊策畫著這不測變故帶來的影響，一邊重新評價著本身是否應當調劑本來的打算，一邊隨口答覆對方。

枯瘦老者聞言再次和白衣男人互換了一下目光，臉上暴露奇特的笑容道：“看來我們如果不給大人一個交代，大人是不會答覆我們的題目的了，也罷，我們既然來了，也不怕大人曉得。大人既然精通天方說話，想必也體味我們印德安王國各族的宗教信奉？”