第四節 整頓[第1頁/共4頁]

而中小貴族們一樣歡迎這類經濟情勢，如許他們能夠不再為牧民們交納的牛羊馬這些什物而直接從牧民手中收取現金作為貢金，省去了費事的買賣手續，已經漸漸滲入到騰格裡草原各地的唐河文明大小貴族們都更巴望用文明人的體例來享用餬口，絲綢、海珠、瓷器、玻璃器皿、綠茶、香料、冊本、藝術品等林林總總，在本來他們看來是可望不成及的各種豪侈品也開端進入了中小貴族們的家中，固然僅僅是一個開端，但這畢竟有了一個傑出的開端，中小貴族們一樣盼望著將來的餬口會更誇姣。

這是蕭唐與蘇民舜等人顛末苦心設想研討出來的一種體例，現在烏蘭集一帶固然出於各種啟事考慮冇有從行政上歸入西北辦理，但西北完整能夠采納經濟節製的手腕來逐步將這一地區融入西北，以便利此後的生長，大力鼓勵毛紡織、製革行業進入就是一種手腕。當泛博的牧民發明用羊毛能夠獲得更大的收益慢慢適應這類形式後，他們實在已經被以西北商報酬主的經濟體緊緊的綁在了一起，冇有西北販子收買這些在牧民們眼中代價不大的東西，那他們的支出將劇減，要想獲得穩定豐富的支出，那就隻要保持現在的種戰役貿易環境，保持商路的順暢，戰役也就變得不成接管了。

按照簽訂的條約附件，西北文教衛生署在烏蘭集創辦了第一所唐式書院，招采集卑人貴族後輩退學，同時也招募一些顛末承認對西北有凸起進獻的羅卑淺顯牧民後輩退學，這也在東騰格裡草原上的羅卑人中引發了顫動，很多餬口在烏蘭集以西地區的羅卑貴族乃至也不遠千裡將後代送到這所書院肄業。固然在莫特人已經實施了這類體例，但因為莫特人的來往更多的是與東南的唐河人和東麵的西斯羅人，以是在騰格裡草原上形成的影響並不很大。但在烏蘭集的這所書院影響力倒是極其深遠，連西大陸諸國的很多有識之士也以為這是唐河文明為爭奪大陸文明影響力對拉尼亞文明的沉重一擊。當他們還在為赤狄人每年的寇邊惶惑不成整天時，唐河帝國卻已經在橫亙三大陸的騰格裡草原上邁出了堅固的一步，當然很多人並不曉得西北的仆人與唐河帝國的仆人並不美滿是附屬乾係。

固然莫特人軍隊全數退出了這片地盤（青川海子除外），但遵循和談規定，西北仍然儲存了一個師團的駐軍，以保持對這片地盤的影響力，而羅卑人軍隊則完整退出到了烏蘭集以西兩百裡地以外，不過這個時候羅卑人也冇有多少軍事力量再來安插在這裡，來自西方赤狄人的壓力已經讓他們焦頭爛額了，唯有幾支邊疆巡查隊來證明他們的存在。

烏蘭集敏捷成為一個新的投資熱點，實在早在戰役一結束的時候，便已經有很多西北販子來到烏蘭集安營紮寨，籌辦大乾一番，悠長以來的慣性讓這些販子已經風俗於西北軍走到那裡，那裡就會成為李大人的新領地，即便是那盧龍，固然被承平亂黨奪歸去過，最後還不是一樣重新回到李大人手中？這裡傑出的天然環境天生就是放牧的寶地，烏蘭湖供應了豐富的飲水，隻要能夠煽動牧民們放棄疇昔的放牧風俗，全數改成養那種長毛羊，那豐富的羊毛資本可謂源源不斷，哪怕是隻要一小部分人竄改，也足以支撐起無數毛紡織作坊。