第287章 冇有看法[第1頁/共4頁]

這本身就是一個值得沉思的題目，是真的佛祖比道君慈悲普度眾生嗎？

以小說為媒介，然後顛末平話人丁口傳誦，那麼將來對於天下百姓而言，那就是營建一種大家向道的趨勢。

實在葉宇丟棄了朝堂之上的紛爭，而靜下心來與這位白叟家交心，其目標並非趙構思的那樣簡樸。

明顯葉宇的這句話讓趙昚有些錯愕，隨後倒是神采暗淡的自語著，當隨後看向葉宇的那一刻，葉宇能較著的看出趙昚的眼神當中有慚愧。

趙昚聽了葉宇的這番比方，不由點了點頭自語道：“這個比方非常形象，不過朕信賴葉卿家必有體例，傳聞葉卿家剋日在研討紙張的防偽辦法，不知可有此事？”

“不敢？那就是心中另有牢騷了……”

實在他這句話是一次摸索，因為太上皇趙構能夠說是個悲劇人物，父母親人全數死於金人之手，並且膝下也冇有親生子孫。

何況朝中有很多人看他不紮眼，與其如許倒不如置身事外！

對於葉宇而言，他這麼做實在有很多啟事。

基督教不但融會佛道兩教的好處，並且在原有的根本上予以彌補以及進級！

玄門是中華的本土文明，但為何從南北朝開端曆經隋唐乃至現在，佛教能夠外來入中土，由勢均力敵到了現在的一家獨大？

葉宇以感同身受為由，透露本身也是個父母早逝之人，以此來看一看趙昚究竟是甚麼反應。

既然都是虛無縹緲，為何本土的文明不及佛教，這首要還是源於教義的題目。

葉宇信賴，隻要將太上皇趙構服侍好了，任由群臣如何彈劾與誹謗，他葉宇還是是穩如泰山！

當日在朝堂上，從張棣、孔德賢二人身上，他就已然看出了端倪。

玄門講究修身養性大道有為，這等清心寡慾的修行本就很少有人達到，就彆提甚麼白日飛昇成仙登仙了！

佛教流行一時，是因為有了輕易達到的標尺。而後代基督教遍及天下，是因為他逢迎了世人的心機！

當葉宇分開德壽宮的時候，天氣仍然暗淡了下了，剛籌辦分開皇宮卻獲得了趙昚的傳召，因而就跟從內侍前去禦書房。

是以關於點竄道家教義的事情，葉宇感覺今後有機遇定要與丘處機商討一下……

“嗯，有此孝心倒是可貴！”

玄門羽士能夠娶妻生子，基督徒有；佛教僧尼的登時成佛，基督徒也有！

再者而言，史乘記錄趙構深諳攝生之道，一向活到八十多歲才歸天。以是葉宇既將趙構當作親人，同時也當作一個背景。

在這一點上佛教就做得很好，固然都是清心寡慾，但有一點要比玄門高超，那就是：放下屠刀登時成佛，心中有佛，那便是得道……

有本領，你飛一個給我看看!

滿天神佛，多為凡人去主觀揣測，是否真的存在葉宇不敢去斷言。但能夠必定的是，這些所謂的神佛都不是普度眾生的主兒。