第八百五十二章 保持警惕[第1頁/共3頁]

倘若唐國死守晉陽，華軍長驅深切，那麼火線補給的題目，就變得尤其首要了。

“哦，他們有這類設法，你如何看！”沈洛固然對封建中的儒學冇有太大的好感，但也無惡感，就是平常心對待，儒學的產生和生長，能夠說跟中華幾年前的生長息息相乾，根深蒂固在這片地盤上，影響了幾千年的國人。

但跟著漢朝廢黜百家，獨尊儒術，過於過火，完整被統治者當作了一種節製百姓思惟的東西，將它僵固化、軌製化、教條化，才使得儒學今後變樣、走形，那已經不是孔夫子期間所倡導的儒學本身了，能夠四五成績不錯了。

統治者看重的不是真正的儒學的經義和大道，而是這類文明能夠有助於他的長治久安，以是他纔會推行。秦國誇大法製，也是因為法製會使得弱秦變成強秦。解纜點實在是一樣的，為的是本身的邦本，本身的統治。

羅昭雲是當代人的思惟，跳出期間的框架，倒是能夠對儒學有更深的熟諳，起碼比這些前人看的更遠。

羅昭雲想通此點後，對補給和糧草，多少有些上心了，固然能夠是他本身的杞人憂天，但不得不防，還是得叮嚀史大奈賣力後軍，要庇護好輜重步隊，確保糧道的安然。

“陛下，河東之地，很多門閥大戶在這裡紮根，出過一些儒家、法家人物，曾在隋代任官，在南北晉期間，這裡也有很多的賢者誌士，累世公卿，陛下既然來到此，是否要訪問一下本地堆積而來的大儒士子們。”

“陛下，來自太原一帶的加急諜報。”

“堅壁清野，向來有之，唐國這是要跟我打耐久戰，堅壁戰，不到最後滅亡時候不投降了。”

但即便如此，朝中的奏事，各地的環境，都有諜報機構不竭謄寫送來，讓他這個君王過目，此時，他桌案上放著一堆密卷，心中對當前長安局勢和廟堂朝政瞭然於胸，各地展開的新政如火如荼，安撫流民，分田入戶，鼓勵農耕和興商，分郡縣村落層層辦理，統計地區人丁，編籍入戶等。

關內軍事防備方麵，各州裡征兵退役，同一送往虎帳停止練習，兵馬不竭擴大，夯實都城四周的保護軍，西北、西南、正西等邊塞駐軍也都修好防備工事，在要塞處築建關卡城牆烽火台等，將戰亂後的殘局，逐步規複到隋國未亂前的狀況。

蕭瑀拱手道：“是的，本地有位大儒，在構造四周郡縣有儒學大名的人，前來會聚，一起求見陛下，但願陛下能夠重新正視儒學，在華朝推行。”

它究竟是對是錯，有多大的代價，眾說紛繁，乃至有攻訐，也有表揚，站在分歧的角度看儒學，都能發明分歧的觀點。

“讓蕭卿出去吧。”

此時蕭瑀解釋道：“西晉滅亡，呈現五胡亂華，永嘉之亂，晉人南渡，南北朝盤據，隨後又是朝代更迭敏捷，交戰不休，禮崩樂壞，導致儒家的文明和經義被丟棄、斷流，這內裡有戰亂的啟事，也有胡人入主中原，推行胡人的習性，架空儒學，導致仁義禮智信等這一套說辭和原則，被拋開、分裂，世風日下。固然隋朝兩代，略有攙扶，但力度太小，儒學也隻是剛要冒頭，以是，這一次河東地帶的大儒堆積，實在想要納諫，讓陛下重新倡導儒學，推行天下，今後國泰民安！”