第一百九十七章 獻策[第1頁/共3頁]

羅昭雲聽完，明白楊廣所說，都是隋代推行的舉人軌製，但是臨時取人之法，尚未構成軌製，但分科舉人的特性，以具科舉製的雛形。在大業中間，伐遼東之前，隋煬帝還曾設置明經、進士二科，並以“試策”去士，這才標記取科舉製已經出世了，但僅此罷了，並冇有真正實施下去。

實在，中國當代科舉軌製最早發源於隋代，隋朝同一天下後，隋文帝為了適應封建經濟和政治乾係的生長竄改，為了擴大封建統治階層參與政權的要求，加強中心集權，因而把提拔官吏的權力收歸中心，用科舉製代替九品中正製。

隋煬帝有讚有斥，對羅昭雲的建議，一部分感覺可行，一部分感覺異想天開。

羅昭雲放下心來，答覆道：“臣覺得，當廣開科舉之路，提拔人才，給豪門必然取仕機遇。”

隻要到了宋朝，科舉取士，纔是最首要路子，趙匡胤為了拉攏豪門士子，不讓這些文人拆台，使讀書人都能果斷擁戴朝廷的帶領，以是科舉更加全麵，選人的數量也多，宋朝的弟子、學派黨爭也最多，讀書氛圍也最好。

“能夠跳過門閥節製，乃至能讓朕親身監督，究竟是甚麼體例？”

羅昭雲道：“朝廷公佈科考的書目，讓貴族和豪門後輩，各自學習，然後同一出題，或是各州一張卷，從縣試、院試、鄉試、會試、殿試一級級提拔，呈現童生、秀才、舉人、貢生、進士分歧級彆，皋牢讀書人，壓抑貴族權勢，到最後一關，陛下親身在宮殿監考，統統來都城殿試的人，都成為天子弟子！之前是上品無豪門、下品無士族，演變成‘朝為農家郎，暮登天子堂’，陛下就能將收天下文報酬己用了。”(未完待續。)

羅昭雲奮發道：“就是科舉測驗，不是通過那些大要的賢達、樸重、德行等，主觀考覈，而是讓豪門與貴族的公子，讀書掉隊行科舉測驗，能夠分文章卷、治國卷、軍伍兵法卷、修建算術卷等，分科取士，不但能夠選出一些精通儒學，擅寫詞賦的士大夫，還能選出精通治國實際的官吏，曉得兵法的武將，精於修建、算術、工匠的人。”

楊廣聽完，神采竄改，然後啼笑皆非道：“哈哈，這個設法，朕還是初次提到，依托答卷寫字嗎？這倒是能避開一部分門閥插手，隻不過，你所說修建、工匠之流，他們如何有資格參與這類朝廷科舉，真是荒誕！”

據史乘記錄，開皇三年正月，隋文帝曾下詔舉“賢能”。開皇十八年七月，又令京官五品以上，總管、刺史，以“誌行修謹”“清平乾濟”二科舉人，但是這類舉人，都流於情勢，最後推舉上來的，必定都是乾係戶，跟豪門乾係不大。

羅昭雲心中一歎，士農工商的品級看法，在這個期間太深了，連天子本身，都感覺天經地義，更何況那些貴族和百姓了。