第56章 未傳世的《金剛經》[第1頁/共3頁]

和刻龍比擬，雕鏤這尊象簡樸很多，黃花梨樹根天然帶有美好斑紋，小象肥肥胖胖，模樣討人喜好。

是諸菩薩得菩薩道故，破煩惱魔；得法身故，破陰魔；得道、得法性身故，破死魔；常一心故，統統處心不著故，入不動三昧故，破他化安閒天子魔……”

前些天見到《西紀行》內容時候，李君昊還迷惑於究竟是誰將他們的動靜，編撰成了販子小說故事，一部分傳言中真的有，但是和神仙佛祖之類可扯不上乾係。

老頭推了推眼鏡，靠近後檢察，倉促瀏覽完，神采也變得嚴厲起來。

讓我證明我冇體例，但它不是我胡亂湊出來，記得玄奘大師編著的《瑜伽師地論》裡，也有提到過此中的一些設法，《瑜伽師地論》傳播得更廣一些。”

刻象他們都會，隻要曉得形狀，並不算難，難的是李君昊竟然在上麵，用挺粗的圓頭刻刀，刻下一整部《金剛經》！統共五千多個字，雕鏤速率比平常人手寫還要快！

比如“問曰：何故名魔？

很多從古至今傳播下來的陳腐行業，正在漸漸被日漸發財的機器所代替，本來餬口中不成貧乏的某些職業，跟著時候流逝而消逝了。

這些都冇題目。

爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐……”

等看到最後時候，幾近每個字都要看好久，思考完對刁老頭說：

之前哪位徒弟有門拿得脫手的技術，不說發多大的財，討餬口不成題目，傘壞了拿去修修，稱壞了拿去修修，乃至連碎成幾瓣的瓷碗，都能補綴得滴水不漏，而這些場景李君昊見不到了。

剛纔冇細心看，現在刁教員傅俯下身子，上年紀後眼睛不算好了，靠近才氣看清。

這部《金剛經》前麵，還多次提到了妖魔！

方剛正正的小楷，一筆一劃都是那麼精彩，彷彿在這尊木象身上，披上了一層經籍，象在佛文明裡經常呈現，和經籍正相配，寄意實足。

“如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤傲園，與大比丘眾千二百五十人俱。

和它們比擬，木雕行業沾了藝術文明崛起的光，不至於那麼式微，此中一些技術頂尖的木雕大師們也能錢、名兩得。

宋千迷惑想著，他如何還懂佛教文籍，刁老頭的話將另一名戴眼鏡的乾癟老頭，重視力吸引了過來，從他身上能夠聞見燃香味，大抵是位信佛的。

他明天還在老鮑那邊，斷言紫禁城裡那幅《腐敗上河圖》是假畫。”

算是個費事，李君昊麵對那麼大筆錢，內心不擺盪纔怪，想著如何才氣解釋。

獲得大造化的瘋猴子，現在應當還活著呢，六百多年前李君昊傳聞過這隻，當年陪玄奘去取經的大妖的動靜......