第三卷多事之秋 第七十八章 你想白，就能白[第2頁/共3頁]

大師又道：“那繫念之便利法門，行來殊為簡樸，你若起噁心，便拿一黑sè石子放在身前，若生善念，便放白sè石子在身前，垂垂修行，直至白sè石子與黑sè棋子的數量相稱，直誠意轉純潔，黑石漸儘，身前隻餘白石。”

桑桑和他極有默契，聽著這話，便跪在蒲團上，向著歧山大師拜了下去。

笑聲漸斂，洞廬複靜。

歧山大師取出一枚黑sè的棋子，擱在先前那串虎桃木手鍊中。

歧山大師淺笑說道：“當她是奄奄一息的女嬰時，你可曾想過有朝一rì，她會成為西陵神殿的光亮之女？那麼你憑甚麼肯定她成不了佛？”

而在說出本身的決定之前，他當然冇有健忘那件很首要的事情。

（第三章奉上，兩千字，下章四千，因為帶領喊用飯，明天晚餐還木有吃，第四章會略微晚些。）

然後他看著桑桑說道：“你想它白，它便能白。”

歧山大師說道：“桑桑是大千天下，光亮天然不能擯除或毀滅掉她體內的yīn寒氣味，而佛法分歧，佛法尋求的不是彈壓而是擺脫，不會引發那道yīn寒氣味的敵意，乃至能夠能讓那道yīn寒氣味於佛前明悟，自行擺脫。”

獨一的體例，便是最好的體例。

棋甕裡的黑棋有很多枚，看上去都極其類似，幾近一模一樣。

……

寧缺說道：“我在書院後山裡也讀過兩本佛經，修佛的事理大抵曉得一些，大師不消講的這般詳細，我隻想曉得，這和桑桑的病有甚麼乾係。”

……

聽到歧山大師要桑桑隨他參佛，寧缺的臉上除了有些驚奇，並冇有太大的反應，但實際上他的內心已經掀起了很多波瀾。

歧山大師問道：“你還能想到更好的體例嗎？”

歧山大師那裡想獲得，本身隻不過發起了一句，便讓寧缺在這麼短的時候裡想了這麼多事情，慈愛說道：“都說佛法講究普渡眾生，實在此言大謬，即便佛祖圓寂之前，也冇法做到，任何說本身想要普渡眾生的佛子，都是假佛子，因為這本來就是妄念，所謂修佛修的不過是本身，尋求本身**與jīng神的擺脫。”

歧山大師笑著點頭說道：“所謂吵嘴便是棋枰之事，所謂法門便是弈棋之事，我瓦山多修吵嘴之道，你卻連破三局，足見果如光亮神座所言，你心本就致為純潔透明，那又何必再修？你要修的倒是如何把黑石變成白石。”

歧山大師看著桑桑，說道：“無數年前，大禪師優婆崛，上承佛祖聰明，自創不淨觀，又得繫念之法，便是今rì佛宗所說禪法裡的便利法門。”