第十八章 “下課”[第1頁/共3頁]

但是一年後，剛過60歲的香克利做出了一個令人震驚的決定：退休！固然他公開解釋想把時候留給老婆奈斯和家庭，但在赤軍即將攀上頂峰時他卻挑選拜彆，實在有些令人費解。或許隻能用“有本性”來描述他的決定。

“今後碰到庫珀！老子必然把他打成篩子！”唐洲惡狠狠的跟身邊的比拉諾瓦說道。

但跟著唐洲的搬走，一樣，庫珀乃至不會在這個“靴室”裡找到草稿紙！

有人說：“亞瑟王有圓桌騎士，香克利也有靴室傳奇。香克利初創的靴室軌製，培養了利物浦在歐洲的光輝。”

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而唐洲弄出一個盜窟版的靴室，何嘗不是但願像香克利一樣，成為一段傳奇。

“足球無關存亡，足球高於存亡。”這是比爾・香克利最聞名的一句話。如果不曉得香克利出身社會底層的礦工家庭，你很難瞭解他會對足球如此狂熱。在他的故鄉，蘇格蘭一個叫格倫巴克的小鎮，礦工和球員幾近是本地獨一的兩種職業，球員更輕易讓人擺脫饑餓和滅亡。少年期間的艱苦經曆鍛造了香克利的堅固本性，他曾因董事會決定出場陣容而回絕利物浦的執教聘請，直到１９５９年才領受利物浦。

利物浦靴室傳統的內核，是赤軍球員經曆靴室文明的熏陶，逐步成為球探、鍛練乃至主鍛練，從香克利到佩斯利，到費根，再達到格利什，利物浦的貴重傳統和勝利哲學代代相傳。冇有人能給靴室文明劃出精確的時候邊界，隻能說它發源於60年代，到90年代枯萎。

出了門的唐洲，咬牙切齒的小聲嘀咕道：“此處不留爺，自有留爺處，到處不留爺，老子投八路。當不上八路老子炸鐵路！”

佩斯利和貝內特搬進主換衣室走廊另一側的一間鬥室，因為球員的球靴被存放在這間鬥室裡，人們叫它靴室。最後，靴室裡連椅子都冇有，獨一能坐的啤酒箱是鍛練費根從一名熟人那弄來的。自打有了啤酒，佩斯利等人常常聘宴客隊鍛練到靴室喝一杯，俱樂部一大幫蘇格蘭人也喜好賽後到這來會商下午比賽的環境。靴室逐步成為一個研討計謀戰術的辦公室，佩斯利、費根和貝內特常常在這裡會商題目，其首要程度與日俱增。不知不覺，靴室成了香克利助手們事情的神經中樞。球隊每天練習、比賽環境的檔案記錄和精確諜報都在這裡彙總。隻是香克利很少幫襯，他把這裡留給了助手們。

唐洲還真不含混，說走，立馬清算好統統的東西，包含甚麼之前的戰術質料啊，本身彙集的有關西甲各個球隊的質料啊，乃至是唐洲上一世花了好長時候彙集的一些球員在賽場上的風俗啊，技術行動風俗啊等一些列的小質料。這些東西本來是想過一陣再逐步奉告球員們的，但此次確是冇機遇了。