020:革名成白身（上）[第3頁/共5頁]

包文正將酒水謹慎的倒回了酒囊當中，這些光陰端賴這酒水驅寒了。

僅僅是不敷十天，包文正垂垂感覺跟著吃食的增加，身軀也逐步開端健旺。

石洞有三丈開外，與包文正自家的書房是普通的大小。山洞裡物件未幾，顯得分外的空曠。座下這床榻本是樵山上的石塊堆成，上麵鋪了厚厚的一層茅草，山洞的邊沿處堆放了些許乾柴，缸中也備下了旬月的吃食，山洞頂吊頸掛著風乾的鹿肉，床榻的側麵擺放著兩把強弓，箭囊中也有十餘枚羽箭。

午間，包文正將晨間的鹿肉又放在火堆上加熱，湊著雪水喝了幾口。

林中沉寂無聲，也不見有野鹿出冇的蹤跡，寒冬臘月的季候倒也冇有蛇蟲鼠蟻的騷擾，包文正尋了下風頭的一處角落，有矗立的岩石儘數諱飾住了身形，蹲在地上等待著野鹿在此前來尋食。

神像不過尺高，埋與床榻當中已不知有多少光陰，麵龐模糊間有些恍惚，但是從表麵來看，彷彿是一幅道家的扮相，身著道袍衣袂飄然，束著道簪的白髮後斜插著一把連鞘長劍，赤足而立其下有履台，履台的古文筆跡卻仍然清楚“通天教主”。

包文正將床榻上的乾草收攏，正欲放到洞外曬上一曬，卻模糊間看到用土石堆成的床榻中，模糊有一尊神像埋在此中，包文正寥寂之餘便脫手將神像挖了出來。

“通天教主？”包文正自幼苦讀經史子集，正所謂“子不語怪力亂神”，對於這些捉弄百姓的傳說天然是嗤之以鼻，但是卻也不由被這道人的名號為之震驚。

然後這一上午的練習，射藝較之以往，又多了幾分純熟。

包文正心中略微吃緊，上前試著想將雄鹿扛起，但是力有未逮，因而拖起雄鹿奮力朝山洞這便走去，雄鹿的血液跟著包文正的拖拽，在樹林和山洞留下了一道陳跡。

夜垂垂的深了，包文正修煉了幾遍根本練氣訣後，氣味還是在第一條經脈中緩緩活動，而腹中更感覺饑餓難耐，起家籌辦將乾糧拿出一些充饑，卻又謹慎的趴在山洞中朝外望去，四周並無非常，樵山的山頂之上已然是孤寂一片，北風吼怒著掠過，除此以外倒是並無其他動靜。

其二：這把硬弓昨日獵取雄鹿時，纔算是動手。二叔曾經說過，射箭看似簡樸，多加練習天然能射藝純熟，但是弓則分歧，做工的工匠分歧，弓在纖細處也略有出入，於十丈內自無不同，但是如果射程再長一些，則需求在上風和下風處多射上幾箭，才氣調劑本身的準頭。

天氣漸已大亮，包文正看著鹿肉的油脂滴在了火堆上收回“吱吱”的響聲，估摸著差未幾了就取下了鹿肉，垂涎欲滴的不顧鹿肉的燙口就大口吃了起來。

但是，氣味貫穿了兩條經脈以後，包文正並冇有感覺本身有任何的竄改，還是與昔日普通無二，隻是食慾較之以往大了不止一倍，樵山當中除了野獸也無其他能夠充饑，仗動手中的強弓羽箭包文正又獵取了兩端雄鹿，但是現在這一頭雄鹿也不過三日的吃食。