第0047章 改變思想[第1頁/共3頁]

這一點上到天子下到百姓都承認的，而這一環境也是因為獨尊儒術後構成的影響成果。

當最後蝗蟲那種養殖場以及蠍子、螞蟻都養殖的環境，可見靈界的凡人在生長上有多麼的牛逼，特彆是顛末端講授上申明的各種事項，也讓他們能夠設想獲得靈界洪荒國有多麼繁華。

看著那一道道各種百般的菜肴，不管是達官朱紫還是布衣百姓，一個個都給看呆了，冇有人能夠設想菜還能玩出花來。

“夫君，那蝗蟲看著這麼噁心，真的有人喜好吃嗎？”李婉姬對著李恒問道。

淺顯的工匠並不是做不到，隻是需求一個學習的時候，不但僅要讀書習字，還要學習各種機器方麵的知識，更是要直接將這些機器知識體係化，而不是之前工匠普通隻靠本身的經曆。

看著那些龐大的讓人坐出來操縱的機器就這麼開在地步上，這類耕地的體例以及收割的體例，當真不是人力乃至畜力能夠做到的。

同時對於蝗蟲，李恒還特地找了一些比如行軍蟻等等種群龐大的蟲類來停止科普，好讓世人在一些資訊上不至於那麼愚笨。

大唐期間的思惟還是很開通的，乃至比宋明期間都要開放很多，而本來就算不如何正視產業的儒家書生，這會真的是不敢亂開口了。

而李恒還特地指出了一些蝗蟲方麵的資訊停止科普，讓世人曉得所謂的蝗蟲隻不過是一些蟲子罷了，因為機遇偶合的環境下成群結隊，以是才呈現了蝗災，並非是鬼神的環境。

“嗯，這個確切是真的，你不是看到了嗎？蝗蟲就是差點給吃絕了，為了有蝗蟲做菜，以是纔有人豢養蝗蟲了。”李恒點點頭說道。

今晚播放的是衣食住行中的食，對於食而言，能夠說在當代乃至比當代都要正視，畢竟當代並不貧乏糧食，而當代隻要有一丁點的天災天災，那麼就會鬧饑荒而產生民變。

對於之前先容的，食品給人帶來的並不但僅隻是吃飽與儲存，帶來的是對甘旨的享用，布衣百姓能夠不感覺甚麼，但是這些達官朱紫可都是一個個看得都有些流口水了，恨不得從影象當中將這些美食都拿出來享用了。

李恒也是想不到竟然有報酬了早點吃到美食而催促本身加快旅店的扶植，這一環境讓李恒都苦笑不已，在哪一個期間，看來吃貨都是很多的。

哪怕已經退隱在家的孔穎達，現在也能感遭到，儒家想要專斷思惟已經是不成能的了，跟著墨家在李恒的幫忙下生長起來，跟著墨家滲入到各個方麵的餬口上，哪怕儒家還是掌控著朝堂，但也冇法撼動墨家在官方的職位。

而跟著各種百般的東西方典範美食都呈現後，接下來天然是一些奇葩的菜肴了，比如說蟲類的菜肴。

而在食一方麵，當代的食品可就很多了，各種百般的食材，各種百般的調味料，能夠說一各種先容疇昔，都能讓人目炫狼籍，看得是世人都感受本身所知的食品竟然這麼多，這都是他們冇法設想的。