第一百六十章 宦官人生[第2頁/共3頁]

安貴義還真冇想過這個題目，天然能吃飽穿暖後，彷彿是為活著而活著了。

說到這裡，徐光啟有點獵奇，他問鐘進衛道：“複興伯，這類議事體例，您是如何想出來的？下官之前和那些工匠議事，都是下官問一句，他們才答一句。”

“哦，寺人都是這麼優良的啊？”鐘進衛有點不信。

“咱家喜好讀鄭和傳。”安貴義躊躇了下，還是說了出來。

比如比來的魏忠賢，權勢滔天，殛斃忠良。是不是忠良，這個臨時非論，實在就是解除異己，這類事情，每朝每代，有前提的文臣武將差未幾都乾過，並且人數遠比寺人多。

“嗬嗬，因為他們是怕你，怕你這個官位。以是不敢說，怕說錯了會被懲罰。”鐘進衛笑著給徐光啟解釋道。

鐘進衛和安貴義聽到徐光啟的聲音，都站了起來，麵向徐光啟。

“是如許的，我讓他們麵劈麵談，我們隻是坐在一側，隻節製他們會商的話題不偏，便能夠。如許一來，他們看不到我們倆，心機壓力就會比較少。並且，他們扳談的工具是職位身份差未幾的同業，心機壓力又少了一層。”鐘進衛把這類集會的長處說給徐光啟聽。

安貴義曉得在複興伯麵前透露本身的這個情感不好，就收斂了下，答覆鐘進衛道：“很多人，活活著上，就圖個飽暖罷了。”

“哦，你是喜好帆海還是喜好留名後代？”鐘進衛進一步問道。

本來如此，鐘進衛明白了，安貴義求的是名。

鐘進衛卻不管他的設法，直接問道：“安公公，你當初為甚麼要進宮？”

安貴義看鐘進衛不信，就舉例給他聽：“禦馬監寺人劉若愚，平時就是茹素唸佛之人。司禮監寺人高時明善於書法，大內的很多牌匾，都是他手書的。皇上身邊的隨堂寺人鄭之惠，他的八股文就很得皇上賞識。”

“你應當已經不愁飽暖了，那就冇有所圖的了麼？”鐘進衛問道。

安貴義沉默了，像是在回想，過了會，他才答道：“家裡窮，歡愉不下去了，我排行最小。我那爹聽聞進宮當寺人，能免除一家人的徭役，親鄰也能夠免除徭役，就由他們湊了份錢，把我送了出去。”

“因為你們的品級差異擺在那邊，誰曉得說錯了，你會不會記恨。”鐘進衛是後代來的人，旁觀者清。

再說魏忠賢立生祠，呼“九千歲”，這事也是文臣拍他馬屁拍出來的，要說噁心的話，那最早這麼做的浙江巡撫潘汝楨纔是最噁心的。

“另有，擺著點心之類的吃食，能讓集會氛圍不那麼嚴厲，能夠放鬆他們的表情，這也是促進他們能放心扳談的一個辦法。”鐘進衛把這個細節也解釋給徐光啟聽。