2044章 連闖三關(文)[第1頁/共3頁]

蕭雲升緩緩伸開雙手，世人屏息，拭目以待！

右第八手持金網杵，金網者堅毅不動智，杵有破體之力，即摧滅毒。顯部諸尊。

左第四手把澡罐，表瓶灌能盛滿統統，為此佛母出世部，諸尊盛滿之德。

刹時，蕭雲升金光大盛，壓力倍增。

左第五手持，此為降伏惡魔。忿怒諸尊皆持有，可捆紮難伏者不令傾動，有大悲便利之義。

全部佛言山萬佛誦唸，充滿了佛光，一片平和，一片歡娛！

隨化人難。眾生之性亦無益鈍。能於高低當中隨化而之者亦難矣。心行劃一難。癡冥之類合塵背真。若能冤親彼我一皆劃一。斯難堪矣。不說是駁詰。兩舌妄言世尊所戒。眾生無明而有不同。若能劃一不構是非者難矣。”

右第五手把天妙果，天妙果有萬。表美滿萬積德之種，顯佛果美滿義。

蕭雲升腳下蓮花也再次出現，金光暉映，彷彿成佛，但蕭雲升對峙死守本心，力抵當。

巫芊芊紫眸大盛，死死抵當。

蕭雲升腳下蓮花相照應，蕭雲升開端漸漸不在掙紮，一片安好，臉上也開端有佛光出現。

右第六手把錢斧，是以大錢斧能破統統。令人摧破統統無明難斷惑障之義。

而以能格物俗之常情故。不輕未難堪也。除滅我慢難。愚冥徇情彼我慢生違善興諍罔不由茲。若能除滅故難堪矣。會善知識難。感物生道理茲染習善惡之性。

中心雙手作說法印，為破人道貪膛癡障，說法利生，教人法，令證身果位。

左第二手持快意寶幢，為表高立淨菩提心寶幢，於無量福惠諸貪乏眾生，施與世出世願，有眾善底子萬行源底之義。

由是而遷故知識之善者。亦難矣。見性道難。性本澄湛迷於妄情。道本真常昧於愛慾。能複本而見性。背偽而道難堪矣。對境不動難。前塵妄境致惑真性故悟之而寂照對之而不動者難矣。善解便利難。常懷大慈以視眾生。各種便利覺得饒益者難矣。

眾佛皆念：“統統眾生。從無始來。各種倒置。業種天然。如惡叉聚。諸</a>人不能得成無上菩提。乃至彆成聲聞緣覺。及成外道諸天魔王及魔家屬。皆由不知二種底子。龐雜修習。如同煮沙欲成嘉饌。縱經塵劫終不能得。雲何二種。阿難：一者。無始存亡底子則汝今者與諸眾生。用攀登心為自性者。二者。無始菩提涅盤元清淨體則汝今者識精元明。能生諸緣。緣所遺者。由諸眾生遺此本明(即無明)。雖整天行而不自發。枉入諸趣。”

右第九手把寶星，寶星是貫花葉之物，是花噩，具萬德寂靜義，有劃一性智之功德。

濟彼魚鱉乃至忠臣義士。以死殉義斯皆難也。何知當為必字緣。佛言二十難並說凡夫境地非論不生不滅之理。其義明矣。又據西戎南蠻語音。呼必為不。得睹佛經難。凡人不具信根罔憂存亡。則出世之教安得見聞。生值佛世難。夫人若不結勝因不修眾善則諸佛出世豈得遭受實知難矣。忍色離欲難。六塵當中多為情.欲所惑而能製伏妄念。