第116章 石眼[第2頁/共3頁]

一番考證以後，我們獲得了一個成果：這八個石雕頭顱上的獨眼，都對應的望著四周石壁上的獨眼。

我將他搭在我肩膀上的手拿了下來，坦誠的說道：“我現在真不曉得，必定另有甚麼處所被我們忽視了。”

這個題目大師內心都充滿了迷惑。

袁夢見我俄然停下了腳步，走到我身邊，湊著腦袋往前看了看，也冇有看出個以是然來，迷惑的問道：“淩哥！你乾嗎呢？”

猴子聽得也是一知半解，卻附和著我的說法，道：“我感覺陸先生說得彷彿有些事理。”

我：“對，你。另有些人喜好玩耍。”

霍浪神采深沉的看著我，說道：“我在想，你們這些每天研討這些雜七雜八玩意兒的人，真的有過童年和芳華嗎？”

走了兩步後，啞老頭昂首朝麵前的岩壁斜上方看了去，燈光在牆壁上的一個處所來回閒逛了兩下，說道：“你們看，這裡也有。”

將這成果線索梳理出來以後，我得出了一個結論：“眼睛自古以來便是以雙為記，八個獨眼剛好對應了八個石眼，它們剛好能夠構成八對眼睛。與此同時，它們也對應著八個方位，加上這些石雕頭顱都是能夠轉動，以是我以為這些石雕獨眼的對應方位，應當是被決計的打亂了。如果我們想要破解這個構造的話，應當要將它們轉動到精確的方向，讓它們與精確的石眼對視構成一對。”

霍浪打斷了我的話，說道：“比如說我，”

不但如此，我還發明瞭一個首要的線索。

袁夢冷冷的說道：“我看有些人還是多瞅瞅本身吧，一每天看彆人這裡不可那邊不是，也不看看本身是個甚麼德行。”

神要彌補著說道：“關於近似的說法我也傳聞過一些。在一些當代的文明當中，他們不但以為眼睛是用來視物的，另有一層察看和保護的意義。這一點不但在我們中國，天下上很多國度的當代文明當中，眼睛都是一種非常首要的文明。比如說古埃及的荷魯斯之眼，尼泊爾大美滿佛塔上的天眼，印度河穀文明中那種紅玉髓珠子上的眼睛圖案皆是如此。”

還冇等我說話，猴子的臉已經拉了下來，瞪著他說道：“老霍，你該不會忘了前次打牌你還欠我幾萬塊錢冇還吧？”

“色彩！是色彩。”袁夢俄然鎮靜的大喊了出來。

霍浪有些懵了，迷惑的問道：“如果在這牆上雕鏤甚麼石像啊壁畫之類的東西，我都還能瞭解，雕鏤這個眼睛有甚麼用啊？”

霍浪走到了我身邊，直接將手搭在了我的肩膀上，一臉高傲的說道：“開打趣，老陸是甚麼人，能說些不搭嘎的廢話嗎？老陸，說吧，接下來我們要如何做？”