第103章 周陵國祭禮[第1頁/共3頁]

此時的周陵就是一座五邊形的金字塔，文王和武王的陵寢在漢朝時，就多次被盜墓賊關顧，到了三國期間，更是猖獗，現在骸骨早已無存，剩下的隻是黃土，陵寢也隻能成為一座意味。

狠惡的音符活動，這也是異於全部期間的，但卻像病毒普通，敏捷的變更著現場每一名參與者的情感，這就是姬弘將後代貝多芬的《第五交響樂-運氣交響曲》與歐洲教會期間的多手音樂重新編譯，插手激烈的中原文明，通過一百餘人的吹奏，出世的《運氣的決鬥》。

姬弘牽著姬母的手出場，現場頓時呈現了叩拜禮，那怕姬弘還未即位稱帝，但在姬家軍眼中，姬弘就是他們心中獨一的天子，那是一種落空自我的崇拜，不問啟事，就如同後代中被不竭神話的某些魁首普通，那怕是一個讓炎黃九州發展十年的決定，都會被人猖獗的履行，這類崇拜是極其可駭的。

姬母雖是第一次呈現在天下人麵前，但涓滴未有鎮靜，仍然保持的如同及笄少女的容顏下，是妘氏秘聞的彰顯，更是寡身不知何數月的、獨掌一大族的氣勢與精乾，渾身黃紅相陪的大漢妝，與滿身赤炎鎧的姬弘顯得調和，一個團體，雖未為太後，卻已儘顯太後的嚴肅。

國祭開端前，重騎作為周陵內的儀仗軍，分家台下襬布兩邊。而姬氏朝臣居中，天下仕子也作為一個方隊，最核心天然就是五萬新軍了。

而彆的的三色軍容，彆離是綠色的輕型步軍，天藍的輕型馬隊，深棕的重型機器軍，固然重型軍器並未揭示，但全兵種的氣質，與其他兵種截然分歧，重型軍器軍的將士並未身著鎧甲，而是立體感實足的深棕勁裝，冇有鋼片的鎧甲，也未有一體的漢朝長衫，上衣是上衣，褲子是褲子，尖尖苗條的馬靴，完整異於全部期間，這些將士還透著文弱的墨客氣，說的冇錯，這就是大姬的技術兵種，一旦武動，那就是驚天之勢，《晉末漢魂》中的三十多種大型疆場設備，姬弘都如數搬家到了新中原，秦國期間的箭雨在這些重型設備麵前，的確是小兒科，這是真正的疆場殛斃機器。

周陵，早已不複公元311年七月前的氣象，當時的周陵是極度破敗的，不說那紮草叢生，底子不會有人發明這裡是座陵墓，並且是安葬者中原的先賢。

國祭開端，由魯班和宋應星在姬弘的思惟提示下，一個特彆的聲樂傳播器退場了，那是一個能夠包容百人的大木盒，其上數十個圓形的網狀孔，它傳出了響徹全部周陵的豪情音樂。

全部軍容整齊齊截，四色軍容涇渭清楚，一萬八千重騎，火紅的鎧甲，火紅的披風，重裝固然卸下，但那種較著厚重的鎧甲，大整塊狀的佈局，流線普通的視覺感官，能夠說，是完整超出數個期間的，進入周陵的仕子都不由的交頭接耳，群情紛飛，這就是明傳九州的、戰無不堪、攻無不克的姬家軍重騎。