第47章 孔子是聖人？[第1頁/共3頁]

這一頃刻，統統人都愣住了，不成置信的看著李圖，好像被雷電擊中普通！這無異於一記晴空轟隆，是他們從未聽過的！

眼中好像落空了朝氣！

乃至，專門以“無逸”為題目，便能夠停止一場科舉測驗了，其內容之龐雜，普通人恐怕三天三夜也說不完。

他背誦了一遍原文，而後直接侃侃而談，道：

林嘯方怒道：“你誹謗賢人之法！壞了禮教，公開宣稱蕩婦思惟，這是疏忽三綱五常……”

李圖聲色俱厲，一時候，全部廳堂中都溫馨下來！

這是他的獨一感受！

李圖卻還是隻是微微一笑，道：“婦女嫁人，冇有子嗣，夫君滅亡。這很簡樸，讓女子再醮便是，何難之有？”

能夠擊敗兩位大儒，他們都明白這是多麼分量！

周公曰：“嗚呼！嗣王！其監於茲。”

儘力啊！恐怕三五個月都不必然能搞定！

“爾等空談所謂‘大同社會’，如果所謂的大同，不推己及人，而是持續讓女性三從四德、三綱五常，那不過是你們這些狗屁文人的大同！”

這是多麼……天賦！

就連文老，都在暗自思忖，這兩個題目對他來講，都不簡樸。

他一開口，頓時場中統統人都是一驚！

惠小民，不敢侮鰥寡，他們享都城能悠長。此，即為無逸之公理！”

後代的窮酸陋儒強加的罷了！”“再回到你說的案例，女子嫁人，冇有孩子，一苦，夫君早死，二苦！有如此二苦，不思賜與體貼，反而要讓她守所謂的禮法？你去問問孔子賢人，他可曾說過要讓婦女為

兩人給李圖出的都是大困難！

同，是叢於厥身。

曉得種地務農的辛苦，才曉得“小人”——農夫的困難。父母辛苦務農，而他們的後輩不曉得種地的艱苦，就會妄圖安閒乃至妄誕。作為帝王，必必要曉得下邊的隱情痛苦，不然就會做出怪誕的事情來。中宗太戊、高宗武丁、商湯之孫祖甲，不是寂靜威懼，勤自束縛，“不敢荒寧”就是久為小人，能保

而另一邊，靖南郡主以及其他的天孫公子，現在看李圖的目光當中，已經多了一抹敬佩！

但是不過沉默了三秒鐘，李圖已經淡然開口道：“周公曰：‘嗚呼！君子所，其無逸。先知稼穡之艱钜，乃逸，則知小人之依。相小人，厥父母勤奮稼穡，厥子乃不知稼穡之艱钜，乃逸乃諺。既誕，不然侮厥父母，曰：“

本身研討了一一輩子，苦心積慮才弄明白的東西，如許一個後生，竟然簡簡樸單的就說完了？

昔之人無聞知。”

李圖卻笑了，道：“林大人，李某何罪之有？”

“無逸者，乃是為了製止荒淫的行動。無逸，不要妄圖安閒，文章開宗明義，提出：“君子所其無逸。知稼檣之艱钜”這是全文的主題和闡述的核心。”