第155章 說親事皇帝當媒人，論傳承昏君變明君[第2頁/共5頁]

慶豐帝既然看重本身，為何非要找曹核呢，不過考慮到曹核的老爹是曹銓，曹銓是慶豐帝的死忠，而大明的公主對朝政冇有甚麼影響力，慶豐帝就放心拉攏她和曹核吧。

“是他？！”沈今竹感覺很不測，“婚姻大事，總要你情我願才行，曹核之前曾經直言對微臣說過，他對微臣是一點意義都冇有，是我自作多情。”另有一點沈今竹不敢直說，論血緣，曹核的正牌孃舅應當是閔福王，臨安長公主和福王是一母同胞的親姐弟，福王生母難產而亡，這對姐弟一向由皇後親身扶養。當年臨安長公主揹著顧駙馬和曹銓偷情，先帝差點砍了曹銓的腦袋，一碗湯藥弄死了還在長公主肚子裡的曹核，是福王和當年還是太子的慶豐帝苦求，纔有本日活蹦亂跳的曹核。之前沈今竹曾經天真的信賴慶豐帝和福王兄友弟恭，但是東廠命她暗中監督福王此舉，讓她曉得慶豐帝對這個好名聲的弟弟還是有顧忌之心的。

並且這類潛認識的影響已經融進了骨子裡頭，即便現在人類社會已經從產業文明退化到了知識文明，腦筋成為最首要的餬口手腕，女人在體力上優勢能夠通過知識彌補，機器代替了勞動力，思惟的束縛，特彆是透明的“細雨傘”讓婚姻和生養不再是滿足心機需求的需求前提和成果。生養不再是必須的、獨一的挑選。但即便如此，大部分人還是和千年前農耕文明期間的先人們的思唯一樣：必須結婚，必鬚生養，哪怕婚姻不幸呢，仳離總比一輩子不結婚更能融入這個社會，不會被邊沿化，不會蒙受那麼多的非議。挑選單身或者不要孩子，需求強大內心和錢包。

連慶豐帝都半開打趣、半當真地說道：“朕偌大的江山，有無數好男人，你就挑不出一個當丈夫？快點奉告朕，朕可覺得你賜婚，本身早點動手，彆等著彆人替你決定，太後這幾日都問起過你的婚事，還成心偶然提到朕的外祖家幾個青年才俊，不是朕自謙，朕的外祖家還真冇有一個拿得脫手的。”

沈今竹說道：“人流芳百世，或者遺臭萬年，莫非是因為他們生下的後代嗎？就像現在的衍聖公孔家，人們尊敬孔子，莫非是因為孔家人能生養，血脈幾千年都不竭絕嗎？若說傳承，血緣擔當隻是一個路子，影響更多的人的餬口和思惟，在他們的人生中刻在本身的名字，被先人認同效仿，這纔是真正的傳承。微臣客歲死遁的時候，當時是九死平生，寫的遺言就是將名下的股分分給了五小我，這五人和微臣都冇有血緣上的乾係，微臣信賴他們能夠把商行持續做下去。”