第一三九章 魔幻的浪漫主義[第1頁/共3頁]

到了一月中旬，不再有人思疑卓楊已經復甦這個究竟，他的奇異重生，還是占有著媒體的首要位置。

孤傲與叛變，思念和福爾馬林；

就算把鋼琴重新換回日月琴也並不可。

音樂和足球、技擊、和文學一樣，都需求經曆與餬口，冇有沉澱和身臨其境的體驗，不成能平空得來優良的服從。放眼現當代界，誰還比卓楊更有經曆，誰還能比他更有餬口體驗，誰還能比他更多身臨其境的奇特經曆。

也就是說，‘大師’並不是卓楊在古典音樂上的起點，他仍然需求昇華，需求再去觸摸鋼琴的天空極限，去嘗試前賢冇有達到過的高度。

在卓楊聽來，樂曲的簡化是一種極簡，配屬的空缺，剛好成為了近似中國畫裡的留白。而樂曲表示出來的空洞，實際上卻有無窮奧秘。

蔻蔻彈奏的《暗碼憧憬曲》換成業內任何專家一名來聽，都是初學者在勉強吹奏一首乾癟有力的有趣樂曲，硬著頭皮聽下去，會讓他們的耳朵煩悶。

但卓楊聽得入迷，並且絕非愛屋及烏。

《山海經》裡假造的不周山，武俠文學裡實在的東邪西毒；

憑知己說，他還冇有蔻蔻彈得好。

超實際主義和反邏輯思惟；怪誕的夢境與厚重的汗青；

不過，對於足球界來講，他已經是‘前球員’了，是曾經足球天下的傳奇。如同冇有人思疑他重生，也冇有人以為他會重新成為職業球員。

實在與虛幻，傳說與歸納；

新浪漫主義從音樂創作上來講，紛繁到了極致，卓楊現在需求做的，就是將新浪漫主義抽紛去繁，用音樂說話的本質去描畫更出色的樂章。

……

乃至冇有人會朝這個方麵去想。畢竟能撿返來一條命就非常榮幸，14個月前他的慘狀還曆曆在目，活過來是古蹟，在餘生能走路更是絕代古蹟，不該該也不成能再要求太多。

從不端莊的彈奏開端，從一首改頭換麵的《暗碼憧憬曲》開端，從蔻蔻顧恤他方纔復甦的身材隻答應接吻而他對她百依百順的四手怪誕聯彈開端。

夢境中的超實際和神話中的不實際；

如果隻從專業技法的角度來看，蔻蔻的彈奏無疑很生澀和笨拙，指法還不如一些練琴的孩子諳練。並且被簡化以後的樂章，不再有飽滿豐富的感受，冇有烘托冇有搭配，顯得慘白和空缺，簡樸得過份。

蔻蔻純粹是玩，實際上她的確冇有音樂天賦，特彆冇有樂器吹奏上的天賦。這彷彿不難瞭解，卓楊在夢境裡就涓滴不懂音樂和蹴鞠。

鋼琴不能隻尋求炫技，但也不能完整丟棄炫技。

琴室裡充滿了低劣的琴聲和濃烈的浪漫。

藝術家都非常有脾氣，換做彆的鋼琴大師，如此彆扭，非煩惱地把鋼琴砸一遍才氣解氣，但卓楊冇有一丁點羞憤，隻是隨隨便便和蔻蔻四隻手在琴鍵上玩了起來。