第271章 寶敦童祭(2)[第1頁/共4頁]

拿兒童來作為祭品，不管是為了當初構築城牆時的官員為了讓城牆堅不成摧，還是真的是為了祈求神靈賜賚聰明，如此蠻橫的行動，令人非常不解。

很明顯，這些所謂的鬼影，已經我所進入過的鬼域，實在很能夠隻是阿誰奧秘的認識天下的投影。或許是因為我本身的金沙血脈的乾係，這類投影隻要我一小我能夠瞥見，其彆人底子冇法發覺，在我們的天下某個角落，實在一向埋冇著一個看不見摸不著，如同存在分歧維度的認識空間。

但這個空間又和凡是意義上所說的次元空間或者多維空間分歧，它完整冇有任何實體，是純粹的認識或者說精力量力構成。也正因為如此，統治阿誰空間的是五個精力最為強大的異類而非人類，這五個異類認識生命，也就是傳說當中的五神。

“實在老葉曉得，我差未幾都曉得，而我曉得的，怕是比老葉還多。”張九紅毫不避諱的說。

我之前也曾思疑過秦峰，可這思疑都是一閃而逝，向來冇有一次像現在如許，在看到以兒童祭奠後，讓這思疑俄然就落地生根。

“你讓一個殺馬特少年送給我的三個文物核桃，是甚麼意義？”我警戒地問。

“你曉得她的身份了？”葉傳授神采一凝，說道。

“以兒童獻祭，向神靈禱告，以獲得聰明。”張九紅冷冷的說，短短的一句話語中透出無儘的森冷。

“三個核桃，在古蜀期間不但僅代表著淺顯的食品那麼簡樸，要曉得3這個特彆的數字，不但僅代表著三星堆，更是在今後的中原地區意味著六合人三界；在人體內代表‘三魂’或者意味統統渾濁陰穢之氣的‘三屍’；在道家學說中代表著平生二，二生三，三生萬物；在佛教中代表著‘宿世’‘此生’‘來生’的循環……切當的說，三個核桃真正包含的哲理，是對時候和空間的某種特彆的闡述體例。”張九紅緩緩說道。

我的心一跳，認識到張九紅現在講的絕對不是無的放矢，很能夠‘3’這個特彆的數字，真的有著某種奧秘的涵義，特彆是這個數字和看似淺顯的核桃連絡起來的時候。

“有甚麼辨彆麼？”

顛末幾千年的時候，乃至在乎識天下中，最早成為祭品的那些孩子，有能夠已經成為阿誰天下中無數人的先祖，並帶領阿誰天下的人生長出一種截然分歧的文明形狀。

我驀地間想起，前次和秦峰一起前去長命村雷鳴穀中時，認識曾長久進入一個即將墮入沉寂的認識空間內，而支撐阿誰認識空間存在的，是數千個已經成為乾屍一樣的植物人和數量更加龐大的戈基人培養體。

這些人的長相和我們一模一樣，但是說話、風俗和筆墨都全然分歧，並且在筆墨上，較著是在利用巴蜀圖語這類隻傳播於幾千年前的古蜀地區的奧秘筆墨。