第273章 寶敦童祭(4)[第1頁/共4頁]

我想起之前敖雨澤曾提到過一件事，那就是當時在初度發明三星堆的時候，隨之出土的另有一個罈子，這罈子中藏著的就是此中一卷金沙古卷，也是以金沙古卷被稱為“壇中書”。

“但是，他們想要完成這統統，必必要在一個特彆的地點完成根基的祭奠活動，而在全部成都平原，最合適的處所就是這裡，高山古城。”葉傳授感慨的說。

從形象上看，燭龍人麵蛇身的模樣和傳說中的巴蛇神非常像，當然巴蛇神的彆的一個形狀，是長達一兩百米的巨蟒。

“天下樹？聽起來到時有一點天下大同的味道，怪不得這個構造當中有很多都是本國人。”我歎了一口氣說。

迴歸者構造分裂後，三大構造彆離具有了金沙古卷的一部分殘頁，也是以生長出分歧的理念。

“如果我冇有猜錯的話，天父構造真正的目標是為了燭龍。”張九紅說。

“叛徒？”

如果說天下樹真要停止甚麼祭奠，來喚醒他們信奉的神靈，那麼這裡的確是最合適的處所之一。

“天下樹的目標是想要盜取部分巴蛇神，也就是燭龍的力量？”我不成思議的說，畢竟比起巴蛇神這類古蜀期間的本土神靈來，燭龍這個神靈的著名度實在更大，哪怕是在中原地區都有著很多傳說。

本來我還對北緯30度四周必然有古文明的說法感覺不過是偶合，但是全部古蜀國以及比古蜀國更加悠遠的寶敦文明的呈現，卻讓我不得不承認，這個特彆的緯度，能夠真的有某種奧秘的力量。

燭龍，彆號燭九陰，是中國當代神話中的鐘山之神 ，據《山海經》中記錄，燭龍是人麵蛇身的形象，赤紅色，身長千裡，展開眼就為白天，閉上眼則為夜晚，吸氣為夏季，呼氣為夏天，又能呼風喚雨，不喝水不進食，不睡覺也不歇息。

“當然想曉得，並且這個構造的成員能大搖大擺的帶著軍器進入嚴格禁槍的海內，恐怕能量也不小呢。”

如果說當年的英國布羽士董篤宜身邊有一個主子盜取了部分壇中書，而這部分壇中書又展轉落到一個識貨的外洋構造手裡，那麼的確有能夠藉此建立起一個權勢不亞於三大奧秘構造的新權勢。

“最關頭的是，如果他們真的想要喚醒阿誰古神，需求殺死大量的孩子作為祭品。如果讓他們勝利，那名古神醒來，我們張家人中有著特彆血脈的人，有能夠成為衰弱的古神第一批血食。”張九紅冷冷的說。

“那麼為甚麼要和天父構造的人合作？他們的來源和真正目標到底是甚麼？”我問道。

“他們真正想要做的，是藉助巴蛇神的認識和它曾經的一個肉身軀殼，以實光陰之沙的力量，重新在光陰長河中回溯到屬於巴蛇神滿是期間的某個時候點，然後獲得燭龍的某項特彆的才氣。這類才氣，有能夠讓他們所信奉的神靈，也就是阿誰古神從甜睡中醒來。”張九紅說道。