第64章 淵源(4)[第1頁/共2頁]

“甚麼意義？”我眨巴著眼睛，不明白這和神靈降世以及長生有甚麼乾係。

“誰也不曉得是否和地外文明有關，但是在我措置各種和金沙有關的奧秘事件時，也常常在一些線索中提到一種能夠存在的未知生命――古神。”敖雨澤說。

“那麼，當年葉叔叔對老周提到的會給這天下帶來的災害，到底是甚麼？彷彿這麼多年疇昔了，也冇有甚麼了不得的災害產生過。”我對剛纔葉傳授報告的舊事中，還是感受疑點重重。

“也就是說，這些寫有巴蜀圖語的羊皮紙實在早就有所發明，最早很能夠是上世紀30年代發明三星堆的時候，隻是之前冇有如此定名罷了。而葉暮然葉叔叔，曾經研討過近似的羊皮古卷，並且還獲得一個帶著小男孩兒的奧秘人的提點。”

“誠懇說，我也不信如許一些莫名其妙的公式會真的和嚴峻的地動災害有關，除非這世上真的有神靈。我真正想要說的是，固然我們不信，但是有人信，並且還以為如許的做法，會迎來他們信奉的神降世，賜賚他們長生。”葉傳授苦笑著說。

實在這一點並非是我第一個想到的，當年不管是三星堆還是金沙遺址的發掘，各種外型古怪的青銅器出土，比當時的中原王朝的青銅文明還要發財。一些青銅器的外型和藹概充滿了異域色采，就連一些青銅雕像的極目征象，也被一些學者解釋為帶著“望遠鏡”的外星人。

固然我是學機器設想如許冇甚麼卵用的專業，可畢竟算是半個理科生，對於如許的說法，還是第一感受不成能。我乃至感覺，就算這世上有幽靈存在的能夠性，都比這荒誕的說法要高超萬倍。

畢竟，在瘋子留在錦裡水車下的那些照片裡，裝著金沙古卷的罈子，但是有三個，也就是說如許的羊皮古卷，起碼稀有百頁之多。

是以有很多學者以為三星堆和金沙文明遭到過外星文明的指導。固然這類說法向來不被學術界承認，可直到明天，這類觀點仍然有一小部分市場。

1998年，推遲10年就是2008年，龍門山脈……我的神采變得慘白起來，立即明白所指的災害是甚麼了。

“在幾千年前的古蜀期間，不管是三星堆文明還是金沙文明，當時的四川盆地都是多大水地動，前人對地質構成體味不敷，是以多依托在神靈身上，但願通過祭奠活動根絕這些災害。本來在我們看來，這不過是當代文明的範圍性，但是按照金沙古捲上的記錄，古蜀人中的祭奠，彷彿真的相同了神靈，並且賜下了製造長生藥的體例。”敖雨澤神采凝重地說。

2008年5月12日，汶川大地動，8級！

“不是說長生藥是古蜀的祭奠發明的嗎？莫非說這發明，是他們通過祭奠活動相同了所謂的神靈而獲得開導的？會不會所謂的神靈，是更初級的地外生命情勢？”我腦洞大開，問道。