第八十二回 紅塵結召得佛門客 恩仇情喚回河東吼[第2頁/共10頁]

待孩子睡下後，兩人去客堂坐下。葉酸妹才緩緩的敘說這兩年的經曆。

艾椿不肯作證，還在於他恪守的人生信條，他的農夫父親從小就向他灌輸：記恩不記恨。人家車垻是本身的門生，哪有教員揭露門生的？更何況車垻一貫對本身不薄！一貫很信賴本身。他親女人還不忘恩師，就不是普通門生能做到的。

“我已經華侈了前半輩，不能在華侈後代今後的芳華。”葉酸妹說。

當年車垻同艾傳授的乾係，比毋士禾同艾傳授的乾係要密切，因為他經常有學習上的題目扣問艾傳授。厥後艾椿的老伴抱病，他也不時看望，艾椿老伴病故，他送來喪禮三千元。他曾經幾次邀艾傳授外出散心，用他的小車。此中有一次外出返來途中，小車拐到鄉間一家飯店，老闆娘同車垻彷彿很熟，陪救的幾位女孩都很倩麗，不是都會中文娛場合的脂粉味，有著村落的清芬和樸素。飯後，大壩帶著最倩的一名妹子去了一個包間，同業的兩位甚麼經理也各有妹子陪著到各自的包間，大壩的馬子問艾傳授要不要去包間，並說車老闆已經付了費。艾椿明白“付了費”的意義，他本來想同一名女孩聊談天也行，但是他撤銷了此念，艾椿搖點頭，額自去了車裡歇息，在車內歇息的另有司機。

本來多先生同葉酸妹的定見是，領到結婚證後，很低調的請幾位老友吃頓飯，在圈內宣佈一下。但是兒媳和兒子壓服父親，要像模像樣的停止婚禮。但是多卿分歧意，艾傳授估計這能夠同多卿傳授一貫的低調有關。

艾傳授從速端來一盆熱水，拿來洗腳盆，要孩子脫去被雨雪弄濕的鞋子泡上腳。然後當即生火燒飯，又去四周的超市買來一些熟肉，曉得鄉村的孩子喜好吃肉。

佛經中也並非如梁啟超所說，隻是講因果業報的。生而為人，如何做人，做一個仁慈的有德之人，這是佛經的大旨。明天倡導以報酬本，同佛經的思惟是相通的。以報酬本應當是兩個方麵，一是每小我要做好人，包含治人的人，二是治人者必然要體貼人，體貼民生。

“雖不能必然說是我的血脈，但能夠是我家屬的血脈。我對你說過，抗戰期間跑反，我的五歲的胞兄弄丟了，當時父親在鄭州餬口。鄭州仰仗黃河，應當說很難攻陷的，但日寇操縱漢奸，用款項賄賂百姓黨河防軍隊保安六旅，攻占了鄭州，父母帶我們兄弟姐妹避禍期間，艱苦備嚐。我胞兄如果活著，大抵在河南一帶。聽葉酸妹說，她的公公雖是鄉村人，但骨子裡像城裡人，就像知青留在鄉村，改不了的城裡人味。她說丈夫很有點像我年青時的模樣，她的小姑也生的不俗。”